「そ(🚄)れ(🍒)がお(😢)世辞(cí )でな(🔔)けれ(🥘)ば、お前の見(🈹)る眼(🕚)が悪(è )いということにな(🏁)るのじゃ(🐺)が(😘)……(💘)」
もう一(🏽)つは(🍖)、(🎦)子(zǐ )夏の問い(🧢)に対(duì )する答えだ(📳)が、それ(🐢)は(🌶)、
(🥑)その(👈)場はそれで済んだ(😠)。し(🏫)かし仲弓に対する蔭口(🕟)はやはり絶え(✝)なかった。いうこ(🐍)と(🌆)が(🐜)なくなる(😩)と、結(🐓)局彼の身(shēn )分(🍁)がどうの、父の素行がどうのと(🅰)いう話になって行(háng )った。むろん、そんな話(👕)は、今(jī(😸)n )に始まったことではなかった。実を(🏍)いう(👘)と、(⛵)孔子(📘)が仲弓(🥘)を(🔯)特(🐄)に称(🎋)(chēng )揚し出(chū )し(🔃)たのも、(🤑)そ(🧠)の(🏢)人物が実際優れていた(🐲)からで(😉)は(🕒)あったが、何(hé )とかし(🤼)て門人たち(🚏)に彼(bǐ )の(🎚)真(📊)価を知らせ、彼(🎡)の身分や父に関(wā(🖖)n )す(✈)る噂を話題にさせないようにしたい(〰)ためであった。ところが、結果はかえって(💖)反(🔖)(fǎn )対の方に向いて行った。孔(🤥)子が(❄)彼(🙂)を讃め(🔔)れば讃め(🎏)る(🦗)ほど、(😩)彼の身(🚂)分の賎しい(😇)こ(🅾)とや、彼(🤽)の(⛺)父の悪行(👇)が門(mén )人たちの蔭口(🖐)の種になるのだ(➕)っ(😭)た。
こん(😚)な(🐔)言葉(😼)がつぎつぎに思い出された。樊遅は、しか(🥑)し(🤔)、自(👾)(zì )分に実行が出来るか出来(lá(💲)i )な(❔)い(🔽)かは別とし(🏮)て、言(yán )葉の意味だ(🎖)けは、そうむずかしいとは思わなかっ(🐸)た(🍖)。
(そう(🥐)だ(🧓)、あの(🍢)眼だ!)
これも別にむずかしいことでは(📣)ない。子游(yóu )にいささ(➡)か無作(🏇)法(🕘)なと(🧠)ころ(💄)が(🔏)あるのを思い合せる(📔)と、孔(kǒng )子の心持もよくわかる(📲)。
(違わ(🚒)な(🔏)い(🛷)、(🔱)違(wéi )わない、――何の(♋)ことだろう。)(🔩)
「(👕)仲弓もこのごろ(♉)は仁者(zhě )の(😍)列(liè )にはいったか(👪)知ら(🏀)ないが、残念なことには弁舌(🈸)の才がない。」
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