(🤹)か(🍻)れは、そのつめた(🆖)い空気の針をなぎ払(fǎn )はらうように、ばたば(👭)たと部屋(👝)(wū(👯) )中にはたきをかけは(🥄)じめた。
大河は板木を(⏰)打(🦄)ちやめ(🏨)、け(😡)げんそうに次(cì )郎(👖)の(🚣)ほうをふり向いて槌をわたし(💇)た。次(😠)郎は、すぐ大河(📭)に代わっ(⬛)て板木を(🧢)打ち(🗜)だしたが(🧥)、その打ち(🦑)かたは(🎋)、一つ一つの(💎)音が余(🛰)(yú )韻(yù(✒)n )よいんをひくいとまの(🥄)な(🗄)い(🈸)ほど急(Ⓜ)調子(zǐ )で、いか(🙈)にも業ご(🚇)うを(🕺)にやし(🔂)ているような乱暴さ(🤨)だった。
(🚩)掃(sǎo )除がす(👮)っかりすみ、(🍆)洗面そ(📪)の(🚒)他(tā )を終(zhōng )わると、(🚄)みんなは広(📲)間に集ま(🥛)って朝の行事(😾)をやることになった(🌼)が、そ(🛑)れまでに(🤺)は、起(⬇)床からたっぷ(🔰)り四十(🏉)(shí )分ぐらいはかかっていた。次(cì(👠) )郎(láng )が、これまで毎朝、空林庵の寝ざめに親しんで来た雀すずめの第(🕟)(dì )一声がきこえるのは、ほぼその時刻(kè )だったのである。
じょうだんめか(⏱)して、(🈯)そ(🌂)んなこともいった。ゆうべ(🛬)各室(shì )で就寝前(qián )に行なわれた互選ごせんの結果(🏌)、か(🐓)れは第五(wǔ )室の室長に(🎽)なって(🃏)いたので(🍗)あ(👭)る。
(🎎)静(👉)坐のあと(🔙)は遥拝よ(🦓)うは(✈)いだ(📉)った。――これは皇(🍕)大神宮こう(🖥)たいじんぐうと皇居(🕍)(jū )こうきょ(🔍)に対(🔺)する儀(🔆)礼(lǐ )ぎれいで、そ(🍠)の当時は(🎸)、(🔎)極左きょ(🕋)くさ分(fèn )子(zǐ(🐜) )や一部のキリスト教(jiāo )徒(tú(🕙) )以外の全国民(mín )に(👠)よって当然な国民儀礼と認められ、集団行(😽)事においてそれ(♉)を欠くことは、国(guó )民常(cháng )識(shí )に反するものとさえ考(kǎo )えられていた(⬅)のである。
(♏)左(💳)(zuǒ(🐚) )右の窓(👁)(chuāng )の(⏩)下に、小便つ(🧖)ぼがそ(🥘)れぞれ七つ(🦕)ほど並ならんでお(🏼)り、(💜)そこ(🕣)を四(🎿)人(✂)の塾(shú(🚷) )生が(🏏)二(èr )人(💒)ずつにわかれて、棒だ(🕤)わ(🎦)し(🐗)で掃除してい(😃)たが、その中(🎄)(zhō(🐞)ng )に(📓)は、大河の姿は(🌫)見えな(⏱)かった。
それは第二の(🌁)笞(chī(🎂) )だ(⛽)った。しかも、(🎧)第(dì )一の笞(🏘)よりはるかに(🥝)きびし(🏗)い笞(🐽)だっ(🚘)た。
「そう(💞)かもし(😒)れ(😝)ない(🚮)ね(🐮)。……そ(🖖)れで、(🎦)べつにこ(🍶)れま(🚼)で(🌼)と大(🎬)して(🌤)変わったこともなかったんだ(😧)ね。」
そのあ(🔔)と、八時から(💕)正午まで(🍔)、「郷土社会と(🐩)青年生活(huó )」(🦏)と(📇)いう題(tí )目で、朝(chá(🧟)o )倉先(xiān )生の講(jiǎng )義(💸)(yì )があり、午後は屋(♓)外清(qīng )掃せ(🐈)いそうと身体(💄)検査、夜(🐌)は読(dú )書会(🚳)や室(🐕)内(👇)(nè(🔨)i )遊(🥎)戯ゆうぎ(🐁)などで、開(kāi )塾第(📧)一日の(⏹)行(🧕)(háng )事(🦍)が終わっ(🎌)た。
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