「大まかも、大(🍿)まかぶりだ(🥫)と思(🏒)(sī )いますが…(🗯)…」
(孔子の(🛹)眼が(🚄)、俺(ǎ(🌂)n )の音(🍮)楽(lè )を(💻)左右するなんて、そんな馬鹿(🧟)げた(🚐)こと(🍡)があるもの(🚖)か。)(👒)
彼は、両手(shǒu )の指(📋)を髪の(😵)毛に突っこ(🌰)んで、卓の上に顔を伏せた。自(⏮)(zì )分の腑(fǔ )甲斐(😢)なさが、たまら(🛂)ないほど(🏘)怨(yuàn )めしくなって(🧚)来る(🛴)。そして、その感じは、次(cì )第(🔕)に孔(😒)(kǒng )子に対(😖)する怨(🎚)恨(🥉)にすら変(🗯)(biàn )って行くのであった。彼(bǐ )は、それに気(🏽)がつくと(🌻)、おどろいて顔を(🦍)あげた。そして、その忌わしい感じを払いの(🏞)けるように(⛵)、両(⛑)(liǎ(🕠)ng )手(⛳)(shǒ(💜)u )を胸の前(qiá(🔕)n )で振った(🚯)。
「(🎄)それはそ(📃)うと、仲(zhò(📙)ng )弓(🔨)はこのごろどうし(👭)ているかね。あれも斑(🦖)牛の子で、神様のお気(qì )に召さない(💮)という噂も、(🎲)ち(🕒)ょいちょい聞く(🕒)ようじゃが。…(🕰)…」
樊(fán )遅は喜ん(⛳)だ。それは(💧)その中に、「違わない(🤨)」という(🥠)言葉が見(📓)つか(🕔)ったからである(😄)。しかし(💠)、数秒の後には、彼の頭は(♓)却って(🏪)そのために混(💳)乱(🦆)し(🏮)は(🥣)じ(🙅)めた。というのは、さっき(🛂)孔(kǒ(🔖)ng )子のいった「違(wéi )わ(☔)ない(🗾)」と、この言(📁)葉(🤒)の(😡)中(😄)の「違わ(🈲)ない(💎)」とは、ま(😍)るで意(🤖)味(wèi )がち(🌿)がって(😂)いそ(🧑)うに思(sī )えた(🛩)からで(🐞)ある。後の(📭)場合の「違わ(🕐)ない(🤡)」は、第一(yī )、父(📽)母(🐃)の存命(mìng )中のこ(🗑)とである。そ(🏟)れに、前(🕤)後の関係(🌘)(xì )から判(🌜)(pàn )断(🚂)しても、初(chū )一念を貫け(🏮)という意味に(🔝)相違な(🤸)い。父母(⏬)を亡くしたあと(😪)の「(🍓)違わない」ということ(🥅)が、それと同じ意味だ(📯)とは、どうしても思えない。言(🐉)葉が同(🎌)じな(⛵)だけに、彼はいよ(🎰)いよ判断に苦しんだ(😱)。
「君は(📒)、奏楽(🎐)の時になると、い(🙆)つもわ(🍐)し(😘)の顔色を窺わず(👃)に(🎟)は(🔚)居(jū )れな(🚌)いの(😚)ではない(🔣)かな。」
3(😷) 子夏、(🥢)孝を問(wè(⏩)n )う。子(🐍)曰(👯)く(🎻)、色難し。事(🚣)有るときは弟子其の労(lá(🚲)o )に服し、(🔛)酒食有ると(🧚)き(🛺)は(🅿)先(xiān )生に饌す。曾(🛹)て(🍅)是を以て孝と爲すかと。(爲政篇)
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