pronhu9

A今、(🖲)春陽(🧞)堂発行「明治大正文(👣)学全(👯)集」(🍁)巻末の(🚅)年(🍇)譜(💈)を繰つてみると、第二期「新思(😮)潮」(🕷)の創刊は明治四(⏮)十二年九月(🕥)となつてゐる。だ(🚟)から「(🏃)刺青」の載つた第三号は十一月(👻)に出たのである。（九(👓)月に私は、授業料未納の(🎍)故を以て帝大から諭旨退学の通知を受けた。金を(🔞)持(🥟)つて行け(👭)ば退学を(👟)許され(💥)る例であつたが、(🐖)私はそれきり学校を放棄し(🏘)た）ちやうどその頃、小山内氏と市(🐡)川左團次とが自由劇場の(🎠)運動(🅰)を起し、その第二(📑)回の試演(🧤)に、同年十(💕)二月有(㊗)楽座に於(⏲)い(🌕)てゴルキ(🆔)ーの「夜の(🍛)宿」を上場す(🔒)る(㊙)筈で(🕛)あつた(🗺)から(❇)、「新思(🚕)潮」(🔭)同人は(😺)しば(🗻)／＼(📄)小(🐐)山内氏や左(🍺)團(😄)次を楽(😂)屋に訪ねて、稽古を見せて貰つてゐた。さ(🤰)う(🔟)し(🅱)て(😶)、た(🔲)しかその舞台稽古(🏳)の(💟)日で(🎆)あつたが、(🔛)私は永(⤵)井荷風氏(⛄)が見物に来られることを知つ(🚹)てゐ(🤛)たので(👀)、(🕒)何と(🙆)か(🤨)して氏に「刺青」を(🤲)読んでも(📸)らひ(😝)たく、(🈷)「新思潮(🍏)」の(💐)十(🚠)一月(🎳)号を懐にし(🎾)て有楽座の(🐉)廊(♉)下をうろ／＼した。尤もその前、私は既に(🗄)「パン(💌)の(🐪)会」(🆗)で荷風先生の風貌(🈴)に接し(💄)てゐた(😒)け(🚳)れども、まだ改まつて紹介(📠)された(⛲)こともなく、その上、その(😫)会の(😢)晩に、酔つ払つて先生(🍐)に(🎴)管(🔺)を巻いた(🤰)ことを思(💡)ひ出すと、(😸)すつかり恐縮し(🔁)てしま(👏)つて、それでなくても畏敬してゐ(🙇)る(🥓)先生に近づ(🌅)き(👲)難く(🧟)されてゐた(🤧)。だから私は、「(🅿)どうか僕の書い(🛶)たもの(🤚)を読んで下さい」などゝ云ふ勇気はなかつ(♍)た。私の頼みとするところは、幸ひ「刺青」は(🔺)十(🚲)一(⚫)月(⛴)号の巻頭に載つてゐたの(🐇)で(👿)、手づ(📮)から雑誌を先生に渡すことが出来たならば、―(🗜)――(🔆)さうして(😠)もし、ひ(🔆)よつとし(💟)て先生が雑(🐏)誌(🤟)をパラパラとめくつてく(👄)れ、巻頭に(🦄)あ(💟)る「刺青(🅾)」の(🏾)文字に眼を(📰)留め(🎎)て下(😄)す(🏜)つた(💿)なら(🈳)ば、―――又も(🙍)し(👴)、気紛れに最初の一行(🕘)をでも読んで下(📝)すつたならば、――(🔘)―或は先生の注意を促すこともあらう(🎋)かと云(👚)ふ(🍞)一(🏒)事であつた。

A朝飯(🐵)を済ませ(🧥)ると、私はナオミを独り(📆)残(♒)して(📘)会社へ出か(🙋)けます。彼女は午前中(🥇)は花(💞)壇(🌩)の(🚖)草(🐜)花をい(🏭)じくったりして、午後にな(💟)るとからッぽ(😓)の家(🌙)に錠をおろして、(⌚)英語と音楽の(🎎)稽古け(🍒)いこに(🙈)行き(➕)ま(🚩)した(🌠)。英語は寧(✍)ろ始(📒)めから西洋(🔃)人に就(✂)い(🖋)た方がよかろうと云うので、目黒(🕍)に住ん(📁)で(🔣)いる亜米利加人の老嬢のミス・(🍷)ハリソンと云う人の所へ(🎰)、一日置きに会話とリーダーを習(🐓)いに(😁)行って(💃)、足りないところは(🍠)私が(📲)家でときどき浚(😯)さらってやること(🛂)にしました。音楽の方(🚜)は、これは全く私(🚿)には(😆)ど(🧠)うした(🔏)らい(🕋)いか分りま(🌔)せん(🏘)でしたが、(🖇)二三年前に(🔶)上野(⛷)の音楽学校を卒業した或ある婦人が、自(🐪)分(🤾)の家(💶)でピアノと声(😖)楽(✖)を教え(⤴)る(👦)と云う話を聞き、こ(🎫)の方は(🌟)毎日(🆎)芝の(🍡)伊皿子い(🛣)さらごまで一時間ずつ授業(🖕)を受けに(📭)行くのでした。ナオ(📨)ミは銘仙の着物の(👟)上に紺のカシミ(😓)ヤ(😁)の袴はかまをつけ、黒い靴下に可(💷)愛(🔈)か(➡)わ(🆓)いい小さな半(😼)靴を穿はき、す(🦉)っかり女学生になりすまし(🥊)て、自分の理想が(🔩)ようよ(🛅)う(🥫)かな(⌚)った嬉(🛵)しさに胸を(🏖)ときめ(🗳)かせ(🏫)ながら(🥢)、せっ(🐛)せと通い(🐡)まし(🍛)た。おり(🌚)お(🦇)り帰り途など(👶)に彼女と(🏺)往来(📅)で遇(📱)あったりす(😨)る(🏮)と、(♍)もうどうしても千束町に育っ(📅)た娘(👕)で、カフ(🚷)エ(🤽)エの女給をしていた者と(😺)は思えませんでした。髪もその後は桃割(⬅)れに(🧤)結ったことは一度もな(🥫)く、(😛)リボンで結んで、その先を編んで、お(🏿)下げにして垂らしていました。

A　私とＢとは(📉)ハル(🤢)ピン(➗)に行き、蒙古に(😹)行き、吉林(🏎)きちりん(🍁)に(❗)行き、それから引返してもう一度大(💡)連へ(🧔)と戻つ(🦋)て(🐔)来(🍵)たが、(🦅)そこに三四日ゐて、今度は(🏪)本(🕔)社の人(🐏)達にも別れを告げて、朝鮮(👮)か(💌)ら帰国の途(🏖)に(🤾)就かうと(🈁)して(🏄)ゐた。Ｂも(✊)安東あんとうまで送(🐾)つて行かうと(🏭)言つ(😝)て、一緒に夜の(🏢)十時の汽車に乗らう(🍭)とした。

A　だが、いった(🛋)いこ(📟)う云う風(👠)に暗(📆)がりの中に美を求(📄)める傾向が、東洋人にのみ強いのは何(🕑)故であろうか。西洋にも電気(🌮)や(🔕)瓦(🕸)斯(🎴)ガスや石油のなか(🚙)っ(🎾)た(🌡)時代があ(✳)ったのであろうが、寡聞な私は、(🌌)彼(❄)等に蔭を(🐤)喜ぶ性癖(😝)があること(🍛)を知(✡)らない(🎧)。昔か(🗳)ら日本のお(🗑)化けは脚(✔)が(🎆)な(🔕)いが(🌋)、西洋のお化け(📰)は(🌕)脚がある(⛔)代りに全(🥢)身が透(🅾)きとおっていると云う。そんな些(🌓)細な一(👍)事(🐤)でも分るよう(🐊)に、(🚟)われ(🗿)／(🚪)＼の空(🕍)想には常に漆黒の(🦁)闇が(🏯)あるが、彼等は幽(🛑)霊をさえガラ(⬅)ス(🏣)のように(🐛)明る(💽)くする(🔦)。その他日用のあらゆ(🕚)る工藝(👃)品にお(🏠)い(📎)て、われ／＼(🏺)の好む色(⛏)が闇の堆積(💗)し(⏰)たものな(🐒)ら、彼等の(🏟)好(🍤)むのは(🗣)太陽光線(🐚)の重なり合(🌨)った色で(🌕)あ(🅰)る。銀器や銅(🤑)器でも、(⏪)わ(👍)れらは錆の生ずるのを愛す(✝)るが、彼等は(🚙)そう云うものを不潔で(✖)あり非衛生的であるとし(🕙)て、ピカピカに研き(🔌)立(🌏)てる。部屋の中も(👰)なるべく隈を作ら(🎬)ない(🚢)よ(💪)うに(🏙)、天井や周囲の壁を白っぽくする(🌗)。庭を造るにも我等が木(🐸)深い植え込(🏽)みを設ければ、彼等は平らな芝(🏽)生をひろげる(🏊)。かく(🔽)の如(🏃)き嗜好の(🏭)相違は(🚿)何に依って生じたのであろ(🗳)うか。案ず(📭)るにわれ(🚔)／(🔔)＼東洋人は己れ(😷)の置かれた境(😊)遇(😗)の中(🍩)に(📶)満足(🆒)を求(😂)め、現状に甘んじようとする風(🌓)があるの(🔌)で、(🕸)暗いと云うこと(🎥)に不平を感(📊)ぜず、そ(🧛)れ(🎃)は仕方のないものとあきらめて(🍮)しまい、光線が乏しいな(🎡)ら乏しいなりに、(🔦)却ってその闇に(⛴)沈潜し、そ(👖)の中に自おのずからな(🚾)る(🕒)美を発見する。然るに進取的な西洋人(🍕)は、常により良き状態を願って(🕘)已やま(🍟)ない(🦑)。蝋(🔎)燭(🙌)からランプ(👮)に(🔂)、(🧛)ランプから(🍓)瓦斯燈に、(🖼)瓦斯燈から電燈に(📪)と、絶えず(🐹)明るさ(🈳)を求めて行き、(🚍)僅かな蔭(🕌)を(🍩)も(🐱)払い除けよ(💪)うと苦心をする。恐ら(⏹)くそう云う(🌿)気質(🥕)の(🥐)相違もあるのであろうが、し(🖋)かし私(📽)は、皮(🥥)膚の(👲)色の違いと(🏻)云(🌯)うことも考え(⛷)てみ(🕠)たい。われ(🎈)／(😇)＼とても昔から肌が(😦)黒いよ(👦)りは白(🗞)い方を貴(🆙)いとし、美しいともしたこと(🗯)だけ(📬)れども、それ(🛺)でも白皙人種の白(🐿)さとわれ(🖕)／＼の(🔉)白さとは何処か違う。一人一(📓)人に接(🤗)近して見れば、西洋人より(👛)白い日(🐻)本人が(🎌)あり、日本人より黒い西洋(💊)人があるようだけれども、(🦓)その白さ(📢)や黒さ(🏄)の(🥓)工合(🚹)が違う。これは私(🍵)の経験から云うのであ(🔱)るが、以前横浜の山手に住んでいて、日(👝)夕居留地の外(📤)人(😇)等と(👑)行(🥨)楽を共(🤺)にし、(🚭)彼等の出入(🍅)する(😈)宴会場(♊)や舞蹈場へ遊び(🎥)に行(🐃)って(🚫)いた時分(✨)、傍で見ると彼等(💧)の白さ(🏺)をそう白いとは感(🎽)じ(🍬)なかったが、遠くか(👬)ら見ると、(🕋)彼等と日本人との差別が、実に(🅾)はっ(❗)きり分(🛥)るのであった。日本人で(🈚)も(🍲)彼等(♎)に劣らない夜(🍗)会服を著(👽)つ(🧣)け、彼等より白い皮膚を持っ(🧛)たレディーがいる(🚼)が(🐮)、しかしそう云う婦人が(👂)一人でも(🔢)彼等の中に交る(💈)と、遠くか(📠)ら(🔯)見渡した時にすぐ見分けがつく。と云うのは、日本人のはどんなに白くと(😃)も、白い(🦇)中に微かな翳かげりがある。そのくせ(💤)そ(🍇)う云う女(📏)たちは西洋人に負けないように(🎴)、背中から二の(😧)腕から腋の下まで、露出(🎒)して(🚺)いる肉体の(🙎)あらゆる部分へ(🌨)濃い白粉を塗っているのだが、そ(🍘)れ(🌮)でい(🎉)て(🥋)、やっぱりその皮膚の底に澱んで(🕚)いる暗色(😳)を(🐿)消(🌜)すことが(🧠)出来(🌙)ない。ちょうど清洌(🏒)な水の底にあ(🔬)る汚(🏛)物が、高(😷)い所から見下ろすとよ(🕑)く分るように、そ(🥉)れが分る。殊に(🧖)指の股だ(🕠)とか(🍓)、(🌱)小鼻の周囲(🍠)だとか、(🕕)襟(🚢)頸だとか(📽)、背筋だとかに、(😩)どす黒い(🗃)、(📬)埃の溜(🤣)ったよ(🎥)うな隈が(🦐)出来(😗)る。とこ(💭)ろが西洋人の方(⏲)は、表面(🚶)が濁っているようでも底が明る(🍶)く透きとおって(⛰)いて、(💯)体じ(🎗)ゅ(🏳)うの(🚀)何(🛍)処(❗)にもそう云う薄汚い蔭が(🌄)さ(🗺)さない(🧤)。頭の先(🌌)から(🌡)指(🛳)の(🔁)先まで、交り気(😔)がなく冴え／″(💠)＼と白い。だ(👦)から(🗑)彼等(🧐)の集会の中へわれ／＼の一人が這(🥩)入り込むと(🐒)、白紙に一(⬅)点(🔤)薄墨のしみ(🚰)が出来たよう(🅰)で、(🤣)わ(🔆)れ／＼が見てもその一人が眼(🆖)障り(🏬)のように思われ(🤓)、あまりいゝ気持がしな(💖)いのである。こ(🌯)う(♐)して(🎭)み(👊)ると、かつて白(🌎)皙(🛳)人種が有色人種を排斥し(🥞)た心理が頷けるの(🈚)であって、白人中でも神経(🎷)質な人(👡)間(🚤)には、社(👸)交場裡に出来る一点のしみ、(🔦)一人か二人の有色(🤮)人さえが、気に(🌦)ならずにはい(🕦)なか(😊)ったのであろう。そう云(💯)えば、(📰)今日では(🧡)どうか知らないが、(🐄)昔(😺)黒人に対する迫害が最も(💐)激しかった南北戦争の時代には、彼(🕤)等の憎(🏖)しみと(⏬)蔑み(👺)は単に黒人(🧟)のみならず(🍵)、黒人(🚨)と(🛑)白人との混血(🍶)児、(🍸)混血児同士の混血児、(😡)混血児と白人と(🛸)の混(🛃)血児等々にまで及んだと云う(🚈)。彼(🕍)等(👽)は(🤠)二分の一混血(🎩)児(🎫)、四分の一(👛)混血児(🏝)、八分(📀)の一、(👽)十六分の一、三十二分の一混(🥘)血児と云う(🚁)風に(👈)、僅かな黒人(🚾)の(🕰)血の痕跡を何処までも(💋)追究して迫害しな(🌌)けれ(👔)ば已ま(🍝)なかった(🧘)。一見純粋の(🍽)白人と異なるところのな(🍼)い、二代(📣)も(🦎)三代(😉)も(🎮)前の先祖に一人の(🅾)黒人を有す(💳)るに(❕)過ぎない混血児に対しても、彼(⚾)等の執(💃)拗(🈺)な(👕)眼(🍷)は、ほんの少しばか(💆)りの色(🆑)素がそ(💘)の真っ白な(🌊)肌の中に潜んで(🍖)いるのを見(🍹)逃さなかった。で、かく(🚨)の如(🥔)きこ(👞)とを考える(🕞)につけても(🚈)、いかにわ(🎩)れ／(💏)＼黄(🌿)色人種が陰翳と云うも(🔦)のと深い関係にあるか(🧐)が(🕙)知れ(🏽)る。誰(🗒)しも好んで自分(🧓)たち(😡)を醜悪な状態(🐠)に(🎶)置きたがらないものである以上、(🍐)われ／(🛒)＼(🐵)が衣食(🔙)住の用品に曇った色の物(🏕)を使い、暗い雰囲気の中(🏽)に自分たちを(🥤)沈(💆)め(🤹)よう(💠)とするのは当然であっ(🤮)て、われ／(🤯)＼の先祖は彼等(🎱)の皮(🏕)膚に翳りがあることを(🕕)自覚していた訳で(🦒)もなく(🦒)、彼等より白い(🔱)人種が(🐂)存在する(🌃)ことを知っていたのではないけれども、色に対する(🧗)彼等の感(🐋)覚が(🗾)自然とあゝ云う(🐝)嗜好を生ん(🐼)だもの(👨)と見る(📇)外はない(🛥)。

Aのちの太閤殿下、きの(👒)した藤吉郎ど(🤗)のが(🤪)りっし(🔧)んなされまし(🛏)たの(🚳)も(💰)此(👤)のころからでござりまし(🚘)た。こんど(🙂)の城ぜめには(🐂)柴田(🔴)どのはじめみな／(🧙)＼手柄(📘)を(🚦)きそわれ(🕴)ました(🤯)な(😗)れども、な(🖊)か(🦁)について藤(✳)吉郎どのはばつぐんの功を(🚶)おたてなされ、の(🗃)ぶなが(👋)公もなゝめならずおよろ(📽)こびになりまして、(🐷)小谷のお(👝)しろと、あさ(🗼)い郡ごお(🏞)りと、坂田(🗃)ごおり(⛰)の(😷)はんぶんと、い(🙁)ぬがみ郡とを所領(🧚)にく(👈)だされ、江北のしゅごと(🎫)なされました。その(👲)おり藤吉郎ど(🕺)のは(⌚)、(🍟)小谷のお(🛬)しろ(🥂)は小(👑)ぜ(🌳)いに(⛲)てはまもりがたいと仰せ(😗)ら(🔘)れ、わたく(🤞)しの(🙆)こきょう長(🔓)浜へうつられま(😈)して、当時あそこ(🤨)は今浜と申(🅱)してお(❇)りましたのを、この(📪)とき長浜とお(🏗)あらためになった(⛹)のでござ(🐖)ります。

A「もうお(⌚)やすみですか。」(🦒)