お な に い 動画7

A「今度は(🗑)お嫁(🍤)に行(🕞)くやろか」

A　さて、(🌔)きょ(🧕)うは、何をお(💺)話いたしましょうかな。何(😠)も別にお話する程の珍らしい事もございませぬが、（こんなに気(🏺)取らない(🔯)と、いい先生(🚌)なんだが）(🚗)本(📺)当に、(🐽)いつ(😶)もい(🌓)つも似たよ(🧛)う(👉)な話で、皆様も（誰(🏐)もいやしない）うんざりした(🌎)でござ(⛎)いま(🖋)し(📵)ょうから、き(📚)ょうは一(🏓)つ、山椒(📃)魚という珍動物に就いて、浅(🆕)学(🧦)の一端を御披露ひろうしま(🎇)しょう。先日私は、素直(💗)な書生にさそわれまし(💷)て（いやな事を言う）井の頭公園の梅見としゃれたのであ(😀)りますが、紅梅、(🧘)白(🚤)梅、ほつ(📨)ほつと咲きほころ(🛹)び（(💂)紅(🛫)梅は咲いていなか(🌗)っ(🙆)た）つつ(🐙)まし(🛌)く艶えんを競きそい、ま(🥒)こ(⚽)とに物静かな、(🧖)仙境(🔫)とは(🌚)か(♌)くの如(🚟)きかと、あなた、こなた、夢に夢みるよ(💛)うな(👲)思(🗨)いにてさま(🎚)よい歩き、ほとんど(🥉)俗世間に在るを(⛰)忘却いたし（親子ど(📴)んぶり(🦉)、親(👾)子ど(😧)んぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる太古の動物、(🐧)深山の（言うとい(⛴)う字に糸二つか）巒気らん(👭)きたゆとう尊いお姿、ごそりごそりと(🔡)う(🌍)ご(🏊)め(🚃)いていま(😄)した。いや、驚(📤)か(🈁)なくともよろしい。これ(👙)が、そ(🎰)の、れ(😕)いの(🥜)山(🤛)椒魚であったという(🎧)わ(👡)けな(🔘)のであります。私たちは、梅が香に(👘)酔(💒)いし(🚕)れ、ふらふら歩(🛀)いて、知ら(🔉)ず識らずのうちに公(🍧)園の水(🌠)族館(📯)に(🧠)はいっ(♐)ていた(⬅)のであります。山椒魚。私はその姿を見て直観い(🍚)たしまし(⏯)た(⬇)。こ(🔳)れ(🍁)だ(📮)！　(🌐)これこそ私の長年さが(🕍)し(🤒)求めてい(👋)たところの恋(🐆)人(🆚)だ。古代その(🐼)ままの(📇)におい(✡)。純粋の(🍼)、やまと。（(♋)ちょ(😥)っと、こ(⬜)じつけ）これは、全く日本のものだ。私(📹)は、おもむろに、(📱)か(📧)の同行(🦅)の書生に(🥐)向い、こ(👀)の山(🌚)椒(🗨)魚の有難(⛅)さを説いて聞かせようと思った(👌)と(😫)たんに(🔴)、かの書(📑)生は突如狂人の如く笑い出しま(🏄)した(🚦)ので、(🏯)私は実に不(🐥)愉快(⛰)になり、(🧐)説明を中止して匆(🗃)々(🈺)そうそうに(💑)帰(😍)宅いたしたのでござい(🏺)ます(🤔)。きょ(🛣)うは皆様に、まずこの山椒魚の学(🔋)理上の(🤘)説明を少しお(🌌)聞(🐶)かせ致(💓)しま(🔂)しょう。日本の大きい山椒魚は(🐩)、これは(🧐)世界(🏤)中でたい(🕤)へん名高いものだ(📡)そうでございまし(🎣)て、私が最近、石(🎽)川千代松博士の著書な(🐃)どで研究(📈)いたしましたところに依よれば、いま(🖍)から二百年ば(🍯)かり前に(🌁)独逸ドイ(🕟)ツ(🤾)の南(🍼)の方で、これまで見た(🏭)事も無い奇妙(🌝)な形の化(🎌)石が(🕍)出ま(😦)して、或るそ(🤠)そっかしい学者が、これ(⚡)こそは人間の骨(🤬)だ、人間は昔、(🎯)こ(🧜)んな醜(🛸)い姿(🔦)をして這はって歩いて(🍘)いた(🏡)のだ、恥を知れ、な(🚯)どと(🌛)言って(🔲)学界の紳(🚡)士たちをお(🐌)どかしたので、そ(🗣)の(🔦)石(🔲)は大変有(💦)名にな(🏫)りまして、貴婦(🚴)人は(🔸)これを憎み、醜男は喝采かっ(📏)さいし、宗(🎉)教家は狼狽ろう(🧘)ばい(👋)し、牛太郎は肯定し、捨て(✊)て置(🏙)かれぬ一大社会(🍺)問題に(🐠)さえな(🌥)り(🐈)かけ(⬅)て来(🌲)ましたので、当(🕟)時(😨)の学界の権威(⛔)たちが打(🐟)ち(🚽)寄り研(😹)究(❣)の結果(🔡)、(💂)安心(🦊)せよ、これは人間の骨ではない(🖨)、しか(🏍)しな(👩)んだかわからない、(🌭)亜(🥃)米利加アメリカ(🌁)の谷川(🍽)に棲すむサンシ(🌯)ョウウオとい(🎸)う(⬆)小動物に形が(💊)よく(🏭)似ているが(⏮)、けれども、亜米利加にい(🚀)る(🏓)そのサンショ(📊)ウウオ(🤒)は、こんなに大きくは(🏛)ない、両者(🗨)の(✨)間(😨)には、そ(👵)の(🙎)大(🚀)きさに於いて馬と(🦍)兎くらいの相違(🌷)が(🐯)ある。結(🍶)局(♓)、(💶)なんだ(😨)かわからないが、まあ、大サンショ(😆)ウウオ(🐯)とでもい(🔓)う(🎳)もので(🐞)あろう、と気(🕚)のきいたごまか(🔮)しかたをして、いまはこの大サンショ(🛳)ウウ(🍈)オなるもの(🍝)は死滅して(🍷)世(📞)界(📺)中のどこ(🍝)にもいない、居ら(📺)ん！　と(📰)大声で言って衆口を閉じさせ、ひ(🧣)とまず落ちつ(🖼)く事にい(📬)たしましたが、さてそ(🍪)の後、シーボルトという(🏡)人が日本にまいりま(🚮)して、或(🥠)る偶然の機会(📩)に(📹)れいの一(🔋)件がのそりのそ(🌔)り歩(🖋)いて(🥄)いるのを(🚪)見つ(😼)けて腰を抜かした。何千年も前(🏾)に、既に地球上から(🍌)影を消(😿)したものとば(🌬)か(🏭)り思われてい(👨)た古代の怪(😀)物が、(👈)生き(🤟)てのそのそ歩い(☔)ている、ああ(👆)、ニッポンに大サンショ(📞)ウウオ生存す、(📦)と世界中の学界(🕰)に打電いたしました。世界中の学者もこれには、めんくら(🏞)っ(😂)た(⭕)。う(👏)そだろう、(🐨)シーボルトと(😠)いう奴は、もとから、ほら吹きであった(👨)、などと分別臭い顔をして打(👦)ち消す学者も(🍁)ございました(⬜)が、(🤟)どうも、(🚿)そのニッポン(🏝)の大(🔌)サン(🐞)ショ(🐓)ウウ(🌋)オの骨(💷)格が、欧羅巴ヨー(⛸)ロ(🐢)ッパで発見せら(⚾)れた化(🤧)石と(🍠)そっくりだという(🚝)事が明(💦)白になっ(🦉)てまいりました(🔠)ので、知らぬ(🌯)振りをして(⛏)い(🏂)るわ(🎓)け(📧)にも(📃)ゆかず(🛂)、こ(✴)こに日本(🚎)の山椒(🤞)魚が世界中の学(🥜)者(📏)の重要な(😳)研究課目と相(🛌)なりま(🏋)して(🙃)、(✳)いやしくも古代の動物に関心を持つほ(😍)ど(🥊)の者(🏷)は、ぜひ(🆘)とも一(🌼)度ニッ(🛫)ポンの(🦆)大サンショ(🏭)ウ(🛥)ウ(💕)オにお目(💸)にかか(🏽)らなければ話に(🈹)なら(🛠)ぬとまで言われ(📻)るように(💮)な(🗿)って、なんとも実に痛快無比、御(🏈)同慶のいたりに(🌇)堪えません。思っ(🥞)ても(📭)見よ（また気取(🍟)りはじめた）太古(🗽)の動物が太(🏇)古その(🗓)ままの姿で、(🖨)い(🔷)まもな(🦕)お悠然(💅)とこの日本の(🏆)谷川に棲息せいそ(🙎)くし繁殖し(🔨)、ま(🍀)た静かにも(👮)の(🍙)を思いつ(🚇)つある様は、これぞ(👭)まさしく神ながら、(🆒)万(🎱)古(🐙)不(🏥)易の豊葦(😺)原(🥑)とよあしはら瑞穂国み(🥓)ずほのくに(😼)、かの高志こしの八岐(🛑)やまたの遠呂智おろち、(🎟)ま(👅)た(🍫)は稲(🔯)羽いなばの兎の皮(🤮)を剥はぎ(👙)し和(🎣)邇わになるもの、(💿)すべてこ(⛸)の山(📕)椒魚(⏲)ではなかったか(🔆)と（脱線(🛴)、脱線）私は思惟(🔗)しいつか(🔳)まつる(🎟)の(🍧)でありま(💻)すが、(😮)反対(🤗)の意見をお持ちの学者も(🈺)あるかも(😜)知れ(📋)ません。別段、こだわるわけ(❤)ではありませ(🌂)んが、作州の津山から九里(🏣)ばかり山奥(🌠)へはいったところに向(🌒)湯原村というと(🚂)ころがありまして、そこにハ(📐)ンザ(👂)キ(🤕)大明神という神(✡)様を祀まつっている社(🚒)や(🆒)しろが(🏥)あ(🥄)る(👟)そ(➕)うで(🎅)す。ハンザキと(🕢)いうの(🍟)は山椒魚の(💓)方言のような(🎥)ものであ(📬)りまして、半分に引き裂かれてもなお生きているほど生活(🎉)力が強いとい(🏀)う意味があるのではなかろうかと思いますが(📖)、そのハンザキ大明神としてまつられ(🍅)てあ(🖍)る山椒(🧟)魚(🏀)も、(🎄)おそろし(🍥)く強く荒々しいものであ(🍦)ったそうで、さかんに人間をと(🍎)って食べたという口碑こうひがあり(⏩)まして、(⏪)それは作(🥉)陽(👩)誌という(🧔)書物に(🦐)も出ているようでご(🎊)ざい(🌎)ます。あんまり人間をとって食べるので、或(✍)ある勇士(🆘)が(🦎)ついに之こ(➿)れを退治して、あ(🥅)との祟た(👉)たりの無い(🔅)ように早速、(💑)大明神として祀り込め(🗓)てうまい具合におさめたと(🚅)いう事が、その作陽誌という書物に詳(💠)しく書(🌻)かれ(🐡)て(🏮)いるのでござい(🆚)ま(📰)す。いまは、ささや(🕎)かなお宮ですが、その昔は非常(🤒)に(🎊)大きい神社だったそうで(🌮)、なんだか、八岐やまたの大蛇おろちの話に似ているよ(😑)うなところもあ(😷)るではございませ(🈲)ん(👘)か。決(📍)して、(👛)こ(🎯)だわるわ(🥔)けで(🕺)はあ(🥓)りませぬが、作陽誌に(💂)よりま(⬇)する(🗒)と、そのハンザキの(🥘)大きさが三丈もあったとい(👼)うの(🎖)ですが、それは学者たちにとっては疑わしい事かも(📿)知れ(🚆)ませんが、どう(💮)も(😷)私(🙂)は人の話(🤚)を疑(🌁)う奴は(🍣)まことにきら(🏛)いで、三丈(🏑)と言ったら三(👯)丈と信じたら(🧘)い(🌬)い(🔓)ではないか。（何も速記者に向(🛎)って怒る必要は(🎣)な(📒)い(🥃)）と(🔈)にか(👂)く昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そ(💛)うしてなかな(🔬)か大きいのも居っ(🤩)たとい(❎)う事を私は(⏪)信(🐔)じたいのでございます。いっ(🐎)た(🏈)い(🍰)あの(🦐)動物は、(👡)からだ(😉)が(🏪)扁(👈)平(📧)へん(🧙)ぺい(⛑)で、そうして年を(🛩)経ると(🎽)共(🛸)に(⚓)、頭が異様(🐋)に大きくなりま(🤟)す。そ(🔉)うして口(⏳)が大きくなっ(🧀)て(🧔)、い(🕸)ま(😑)の若い人たちなどがグロテスク(🆗)とか何とかいって敬(🌶)遠したがる種類(🐣)の風貌を(📊)呈してまいりま(🚙)すの(🚅)で、昔(✏)の人がこれを、ただものでない(🍂)として畏怖(🐚)いふしたろうと(📮)い(🌞)う(🥒)事も想像に難くな(💙)いので(💂)あります。実際また、いま日本の(💣)谷(📵)川(🕟)に棲息し(🚣)ている(🔆)二尺(💘)か二尺五寸くらいの山椒魚でも、(🔃)くらいついたり何かすると(📯)酷ひどいそ(👿)うです。鋭(😏)い歯はあ(🦕)りませんけれど(🕶)も何(🐂)せ力が強うご(🚮)ざいますから(🎱)、人(🚀)間(😒)の(😒)指の(💍)一本や(🚐)二(🛀)本は、わけなく食いちぎるそうで、どうも(☝)、い(🦎)や(💅)にな(👠)ります。（失言）そ(🔒)の点(😪)に就いても私は山椒(🔮)魚に対して常(🍹)に十分の敬意を(🥇)怠(🐳)らぬつ(💆)もりでございま(💙)す(💷)。割合におとなしい(📒)動物で(🐗)ありますけれど、(🎤)あれで、怒(🎤)ると非常にこ(🐐)わいものだそうで、稲羽(✌)いなば(💳)の兎も、(🏖)ある(💏)いはこい(🤜)つにやら(✝)れたの(🆚)では(📥)なかろ(👅)うかと私はに(🙁)らんでいるので(💧)ご(🛰)ざいます(🐎)が、これに(⚾)就(🤹)いてはなお研究(📨)の余地もあるようでございます。妙(💕)なもので、あのように鈍(🦅)重に見(🚘)えてい(⏳)ても、ものを食う時には実に素早いそうで、静かに(💮)瞑想めいそうにふけっている時でも自分(🌎)の頭の側に他(👳)の動(😦)物が来ると、パッと頭を(➿)曲げて食いつく(🥃)、是これがどう(🥙)も実に素早いも(🕌)のだそう(🈶)で(🚥)、話(🏅)に(😛)聞い(💈)て(⛔)さえ興醒きょうざめがするく(🍸)らいで(🍟)、突如として頭を曲げて、(🐹)ぱくりとや(🛋)って、また静かに瞑想に(😊)ふ(🌐)ける。日本の山椒魚は、あのヤマメと(🔉)いう(🤔)魚(🖐)を食(🐎)ってい(🤬)る(🥘)の(🐏)ですが(🏋)、どうして(🌦)あんな敏捷な(👋)魚をとって食える(🏢)か、不(🕞)思(🐓)議なくらいで(🗺)あり(♊)ま(🕡)す。それに(🕟)はあの山(🍆)椒魚の皮膚(🐓)の色(🏹)がたいへ(🍍)ん役立っているよ(🚁)うであります。かれが谷川(🙃)の岩の下に静かに(📕)身を(🏩)沈めていると、泥だ(⭐)か何だかさ(👨)っ(🌝)ぱり(😑)わ(🔪)からぬ。それでか(🎄)れは、岩穴の出口のと(🏒)ころに(👧)大きい頭を置いておきまして、深くもの(📤)を思(➖)うておりますると、ヤマメがちょ(🤟)いとその岩の下に寄(🎮)って来(💊)る、と突如ぱくりと(📩)大きな口(🚀)をあけてそれ(🦈)を食べる、遠くま(🧑)で追いかけて行くと(🏯)いう(🎫)事はから(😜)だが重(🚕)くて(🌏)とても出来ない(🈂)、そのかわ(🔦)り自分の頭の(🌡)すぐそばに来たな(✳)ら決して逃がさず(🧓)ぱくりと食べ(🐤)る、それ(🉑)は非常に素早いものだ(🎱)そうであります。昼はたいてい岩の下な(🛃)ど(📏)に(🏔)もぐ(🌰)って(🌎)いるのですが、(🙉)夜はのそのそ(💐)散歩に(🔶)出かける。そうしてず(🕸)いぶ(🤝)ん遠く下流(🤸)にま(💫)でや(🕓)って来る様子で(🛫)、(🔌)たい(🖖)へん大きな河(📥)の河口で網を打(🤡)っ(⏳)ていたら、その網の中には(🐽)いってい(🥇)たなどの話(😚)もある(🤢)ようでございます。だいたい(🗣)日(⛹)本のどの辺に(🔁)多(🚩)くいるのか、それはあのシー(📧)ボル(🥦)ト(🌪)さんの他にも、和蘭オ(📻)ラン(🎆)ダ人のハンデルホーメン(🧣)、(💴)独逸(📥)ド(🏿)イツ人のライン、(🐮)地理学者(🏉)の(🕊)ボ(💎)ンなん(🤶)て人も、ちょい(🍮)ちょい調べて(🚂)いました(🎇)そ(⏰)うで、ま(🆎)た日本でも古くは佐(🖤)々木忠次(🤙)郎とかいう人、石川博(🐜)士など実(🤵)地に深山を(💩)歩きまわっ(😱)て(👵)調(🎆)べ(🔄)てみて、(📓)その結果、岐阜の奥の郡上(👛)ぐじょう郡に八幡はちま(🐟)んというところがありまして、その(🌓)八幡(🚞)が、まあ、(🥫)東(📫)の境になっていて、(🐗)その以東には山(🆕)椒魚は見当らぬ、そうして、そ(😓)の八幡か(🐖)ら西、中(🗨)央山(🌩)脈を(📆)伝わって本州の端(🕛)まで山椒(👨)魚はいる、という(🍑)事にただいまのと(🍋)ころではなってい(🐾)るよ(📗)うで(📞)ご(🍣)ざ(❎)います(💬)。周防すおう(🧝)長門な(🆙)がとにもいるそ(🗺)うですし、石(🏡)州あたり(🕎)にもいるそうです。それ(🎺)から、もう一(🛡)つは(⛷)、琵琶湖(🍔)の近所(😰)から(🥢)伊(🕯)勢、伊賀、大和、あ(🤡)の辺に山脈があ(🐵)りますが、あの山脈(🧒)にもちょいちょい居るそうでござ(🤭)いま(💋)す。その他は、(🧖)四国にも九州にもいま(🌓)の(🚨)ところ見当(🆕)らぬ(👘)そうで、箱根サン(♓)ショウ(👆)ウオというのが関東地方に(🌝)棲息して居りま(📍)すけれども、(🏁)あれはま(🚎)た(👇)全く(🏦)違った(➕)構造を持って(🏃)いるもので、(🍯)せいぜい蠑※(「(📫)虫＋原(🔅)」、第3水(🌇)準(📰)1-91-60)い(📇)もりく(⏸)らいの大きさであ(🛫)りまして、それ以上は大き(🗨)くなりませぬ。日本の(🌀)山椒(🔑)魚が、と(📪)にか(🍒)く古代の化(💺)石と同じくら(🌂)いに大き(👓)いというとこ(🙈)ろに有難さが(✳)あ(🍜)る訳(🗳)で(👎)ありまして、文句(🧤)無しに世界一ばん、(🗞)ここ(📫)に私の情熱もおの(🚛)ずから(🍕)湧(🕹)いて来(🗑)て、力こぶもはいってまいり(🐝)ます次第でござ(📽)い(🙏)ま(🐟)す(💁)。最近(🦌)、日本で発見せら(🎫)れた(👧)山(🐉)椒魚の(🍿)中で一(😫)ばん大きいのは、四尺(🔼)五(🐨)寸、ま(💿)ず(📘)一メート(🗝)ル(🍞)半というと(🐯)ころで、それ以上のものは、ちょっと見当らぬそ(🦈)う(🗺)でございます。けれども、伯耆国(⛓)ほうきのくにの淀(👓)江よど(😙)え村というとこ(🔳)ろに(💹)住(😼)ん(💑)でいる(⛵)一(💟)老翁が、(🛃)自分の(🔁)庭の池(🅰)に子供の時分から一匹(🐟)の(🚂)山椒魚を飼って(🆔)置い(🤵)た、それが六十年余も経(📉)って、(📆)いまでは立派に(♿)一丈以(⛸)上の大山(🎲)椒魚(🌮)になっ(💢)て、時々水面に頭を出すが、その頭の幅(😥)だけでも大(🗒)変なも(🛁)ので、幅(👰)三尺、荘厳で(🚓)すな(✨)あ、身のたけ一丈、もっとも、こ(🍓)の老翁は(⏩)、実にずるいじいさ(🧚)んで、池の水を必要以上に濁らせ(⛅)て、(🖇)水(🛅)面には睡蓮すいれんをいっ(📂)ぱいはび(✏)こらせ(🏐)て、その山椒魚の姿を(⛏)誰(🌌)に(🤬)も(🍝)見せない(➰)ようにた(💣)く(🕚)らんで(🤓)、そうして自分ひ(👩)とりで頭の(💡)幅三(🥠)尺、身のた(👸)け一丈、と力んでいる(🍸)のだ(✳)そ(👛)うで、それは或る学(🚞)者の(✨)報告書にも見え(❕)ていた事でございますが、そ(👙)の学者(🔒)は、わ(🚾)ざ(👟)わざ伯耆国(🔗)淀江村まで出(🌀)か(🕶)けて行(🎛)っ(🙉)てその(📲)老翁に逢い、もし(💮)本当に(🚠)一丈(⤴)あるんだったら(🌫)、よほど高い(🔍)金を出して買っても(⚓)よ(🐡)ろしい、ひと(🛐)め(🕒)見せ(🐑)てくれ、(⤴)と(🤳)懇願したが、老翁(🏢)はにや(🦐)りと笑(🏗)って、い(⏭)れ(🌟)も(🔂)のを(💪)持って(🗄)来たか、と言(🧡)った(🌁)そうで、実に不愉快、(🏿)その(🌧)学者も「面(💢)妖めんようの老頭にして、(💟)いか(🎗)ぬ老(🧥)頭なり」とその報(🥒)告書にしるしてあります(🐄)くらいで、地団駄(🎿)じだ(👊)んだ踏んでく(🔴)やしがった様が、その一(😬)句に(🗜)依よっ(🛷)ても十分に察知できる(📕)の(😽)で(♐)あります。その山椒(🐏)魚は、(🌹)その後どう(🚟)なっ(🤲)た(🗳)か(👳)、私も実は(😰)、(♋)そ(🥓)れほど(🕉)の大き(㊙)い山椒(🛑)魚を一(🔡)匹欲しいものだと思っ(📊)て(🥦)いるのであり(🌜)ますが、どうも、いれ(⛔)ものを持って来たか、と言われ(🔲)ると窮(🏵)しま(💅)す。バケツぐらいでは(🎂)間(🌘)に合(🐵)い(🈚)ま(💓)せん。けれども(🛳)、私は、(🍇)いつの(⚫)日か(🏭)、(🎻)一丈ほど(🛋)の(🗾)山椒魚を、わが(🔒)ものにしたい、そうし(🚑)て(㊗)日夕相(🈵)親し(👾)み、古代(🍔)の雰囲気にじかに触れてみたい(⏰)、(😚)深山幽谷(📷)の(🛳)い(🥓)ぶきに(🐹)しびれるくらい接してみたい、頃日けい(🚆)じつ、水族(🍔)館(👾)にて二(🚮)尺くら(🧤)いの山椒魚を(😦)見て(🦗)、それから思うところあって(🐆)あれこれと(🎅)山椒魚に就ついて諸(➿)文(🔂)献を調べて(🥓)みま(😤)したが、調べて行く(🏷)う(🤱)ち(🐸)に、どう(🦂)にかして、日本一ばん、いや日本(😜)一ば(📮)んは即ち世界一(😙)ばん(🤞)という事になりま(🚾)すが、一(🚼)ばん大(🔹)きな山椒(🆔)魚を(🤝)私の生きて在るう(🔏)ちに(👃)、ひとめ見たいも(🍼)のだという希望に(🛍)胸(👇)を焼か(📟)れ(🦎)て、(📱)これま(🍋)た老い(😙)の物好きと(🧓)、か(😒)の貧書生(🐃)（ひどい）(😑)などに(😳)笑われるの(🤣)は必定と存(🚀)じますが、神よ、私はた(🦁)だ、(🏳)大き(🌅)い山(🎭)椒魚を見た(📸)いのです(🏻)、人(👥)間、(🖱)大きい(🤙)もの(⛵)を見たいと(🚗)いう(🦐)の(㊙)はこれ天(💭)性にして、理窟(🥢)も何もありやせん！　(👚)（(📉)本音に(🚪)近し）そ(🚢)れは、どのよ(🚟)うに見(🛫)事なも(🌚)のだろ(🎐)う、一丈でなくとも六尺でもいい、想像するだに(🎁)胸が(🚴)つぶれる。まず(🦖)今日は(📘)、これくらい(💤)に(😥)して(🍽)置き(🛡)ましょう。（ばかばかし(📋)い）

A「今夜は(🌑)姉(⬆)ちゃん(👆)と一緒やで」

A「ニヤア」

Aちや(😃)うどそ(🥍)の日の午(🛸)後一時頃、品子が朝のう(🚵)ちに仕上げた縫物を、近所ま(🐼)で(🛬)届けて来(🉐)る(🤚)と云つて、不(👂)断着の上に毛糸のシヨールを(🔂)引つかけ(🔘)て、小走り(🚪)に裏(🙀)口から出(🛒)て行つたあと(🆔)、初子がひと(♊)り台(🆚)所で働いてゐると(🚣)、そこの障(💜)子をごそ(🏹)ツと一尺ばかり開(🍚)けて、せい／(🍲)＼息を切ら(🐷)し(📨)ながら庄造が(👟)中を(🏠)覗き込(🐑)んだ(🚊)ので、

A今(🆔)度は先生は返事(〰)をしない。そして溜息をつ(🍓)いたかと思(👵)うと(📞)、鼻の孔(⛵)を(🦗)少しひろげて、生(🤸)あくび(💼)を(🤯)した。