日本《アダルト 企画 無料》2行目ライン
アダルト 企画 無料あらすじ
九 桃
わ(💡)たしは自分の心もや(⛸)わらか(🏳)く物にも(❓)感じや(🈲)すい(⭐)年ごろに、栗本先生のよう(👦)な人を知ったことをしあ(🍷)わ(🍟)せに思います。わたしが(🈸)本所の北二葉(yè )町を(🤞)おた(㊗)ずねしたころは、先生はも(🥜)う七十を越していまして、い(🕹)ろいろな種(💍)類の芍薬し(😛)ゃくやくを(🛬)庭(tíng )に植(🙄)えそ(🛍)の住まいを(♊)も「(🐎)借紅居しゃくこうきょ」と名づけて(🤝)、(🎅)長(zhǎng )い生(🕤)涯(📣)し(🥙)ょうが(🛳)いの(🕴)おわりの(📱)ほうの(🥌)日を送(📨)(sò(🧗)ng )っ(🐅)ていま(🏮)した(🎚)。先生から見れば、わたしは子供(gòng )のよ(🚹)う(🤔)なも(🐈)のでしたが、(🎉)おたずねす(🚿)るたびによ(🐳)ろこんで迎えてくださいまして、
五 行(📴)商
一方のか(⏪)わ(♿)ずに言(✈)わせると(🐌)、千(qiā(🚕)n )曲川は犀(xī )川さい(🅰)かわ(❎)といっしょ(🗳)に(⏺)なっ(🚚)てか(🐃)らがいい、つ(😵)まり川中(zhōng )島から下(xià )しものほう(🍚)が(🌺)い(🚏)いと(📓)言います(🔙)し、一方(💖)のかわずはまた(🐆)、臼田うすだあたりから上かみのほうがいいと言いまして、たがいにその(🌱)ことを(🚥)争ったのです。どうあ(🕍)っ(🛣)ても千曲川は川下がいいと(🥛)一方が言(yá(🚡)n )え(🏽)ば、(🏉)いや、川(chuān )上(shàng )が(🚄)いい(⌚)と一(📯)(yī(🔬) )方(🧔)(fāng )が(🌛)言(yán )い張り(🔯)ました。
八(bā ) 佐(💝)久(jiǔ )ことば
あ(🏄)のシ(🏺)ナのほう(📈)で清仏しん(🕊)ふつ戦争(🎾)があった後、(🤜)フ(🥌)ラン(🧢)ス兵の(🚅)用いた軍(jun1 )馬は(🤑)日本陸軍(jun1 )省に買い取(qǔ )られて、海を越して渡って来(lá(🛎)i )たと(🥗)の(📂)こと。その中の十三(sān )頭が種(👆)馬として信(xìn )州(⛔)へ(🧘)移されたのです(🔰)。気象のいさま(🕗)しい「(🌛)アルゼ(🚛)リ(🎋)ー」種(🌿)の馬が南(ná(🐷)n )佐久(🕚)の奥(🎧)へはいっ(🧣)たのは、その時(🌥)のことで。今(jī(🕷)n )日(rì )ひ(🙂)と口に雑種(👀)ととなえているのは、そ(🤯)の「(😽)ア(🐼)ル(🔯)ゼリー」(🗽)種(⛄)を(🥏)さしたものと聞(wén )きます。その後(hòu )、(🗽)米(mǐ )国産(chǎn )の「浅間号」という(🌴)名(🍨)高(gāo )い(🔓)種馬(🚖)もはいり(🥈)こんだそうです。それから(📕)次第に馬の改良(liá(🍸)ng )と(🈳)い(🍔)うこ(🥑)とが(🔸)始(shǐ )まる(🎥)、馬(mǎ )市うまいちは一年(🏂)増(🧖)しに盛(👗)んにな(🏖)る、そのうわ(🏂)さが(🍊)なにが(🌗)しの宮殿(📡)下のお(🕳)耳に(🎆)までとどくようになったとか(🚶)。殿(🦓)下(xià )は当時陸軍騎兵(🍕)づ(🐰)き(🕵)大(〽)佐で(⚾)、かく(👢)れもな(🕷)い馬好き(🤽)でいら(👅)せられるのですから、御寵愛(ài )ごちょうあいの「ファ(🔏)ラリース」(🤡)とい(🛍)う(🙈)ア(👕)ラビヤ産を種馬として南佐(📉)久(📘)へお貸し(🤝)付(😑)けにな(🚳)りますと、人気が立(🧓)ったの立(lì(🔧) )たな(🕌)いのじゃあり(🕸)ません。「フ(🍼)ァラリー(👘)ス(📽)」の血を(✏)分けた馬(🌙)が(🦉)三十(🖊)四頭という呼(hū )び(🖼)声になりまし(🕸)た。殿(🧕)下(xià )はお喜びの(✖)あまり、あ(🅰)る(💽)年(🐁)の秋(qiū )、野(📜)辺山の(🐟)べやまが原(yuán )はらへと仰せい(❔)だされたと(😍)いう話(⛩)が残って(🙂)います。その(🌖)時(shí )は四千人あまりの男や女があ(📭)の(🆖)牧場に集まったと聞きます。馬(🕚)(mǎ )も三百(bǎi )頭(🐯)ではきか(🎿)なかったそう(📲)です(❕)。海の口村はじ(🐿)まっ(🐵)て以来のに(💊)ぎわいであ(👓)っ(⛅)たと(➕)のこと(🔴)。
四(🏪) 馬市の立(lì )つ町
海の口村(🥒)は(🚅)、もと川岸にありましたのが(🥫)、川水のあふ(🔕)れ(✅)たため(🏹)に、村の人(🗃)た(🙋)ちは高原(yuán )の(🍰)すそへよ(💜)って移(yí )り住ん(😕)だ(💄)とのこと。風や雪を(📸)防ぐために石をの(🥩)せた板屋根を見(♋)(jiàn )ると、深山みやまずまい(💩)も思(😈)いやられます。その(🧗)へん(🏺)に住(zhù )んで(🚈)い(🎍)る人(👱)た(🎢)ちの仕(shì )事には、飼馬か(🖥)い(🍗)ば、耕作、杣そま、炭焼きなどありますが、わけて(🕳)も飼馬かいば(🐥)に(🗿)は(💜)熱(💀)心で、女(nǚ )ですら馬の性(🏚)(xì(🀄)ng )質をよ(💘)く暗記(🔂)(jì(💕) )しているほ(📪)どです。そんな(🐸)土(🥫)地がらですから、娘(🚣)ざかりのもの(🍾)が(🐣)馬に(🌹)乗(🛀)っ(🐣)て、暗(àn )い夜道を通る(📒)な(🛁)ぞは平気でしょ(🦌)う。その人た(🤫)ちが男を助(zhù )けて外(👭)でかい(🍷)が(🖐)いしく働く(🐥)時の風(🎠)俗(🌗)は、ももひき、(😹)き(🌩)ゃはんで、めくらじ(🔠)まの手甲て(🚒)っこうをはめています。かぶりものは編みが(💘)さです。ま(🛁)あ(✡)、かわずふぜいが(🌈)そんなことを言(📓)ってはなんですが、これも見学(xué )のためと(🍴)思って(🖤)見て(👍)きたと(😭)ころでは、娘も美(🎮)しいと(👕)言(😿)いた(🤩)いけれ(🌥)ど、さて強(qiáng )いと(💦)言ったほうが至当で、すこ(🌯)や(🦅)かな(🛣)生き生きとした(🔬)お(🚿)もざしのものが多(duō )いよう(🖊)で(🖨)す。
(🐗)わたしの(🌂)郷里では(💀)、て(🌊)いね(🕷)いに人の(🎟)ことを呼(🙏)ぶに(🆕)は「お(🖌)前さま(🍮)」(📑)、自分の(❕)こ(👈)とはだれ(😼)に向か(🚅)って(〽)も「おれ」です。そこで(💤)、か(🍙)しど(🚏)りはことばをつづけて、次(cì(🧒) )のように語りました。「ごらん(🦖)のとお(🤩)り、(📉)先年(nián )の大火で村も焼(shāo )け(👷)ました。お(😟)前さまの生まれた古い屋敷(fū(💫) )のあとも、今(✡)は桑(➗)畑です。あの桑畑からは、たった三(🕉)(sān )つ(🏌)だけ焼け残っ(🌴)た物が出て(🏙)きま(🍜)した。一つは古い鏡、一つはお前さまがおと(📬)うさま(🧙)の石(🌓)の印、もう一(💐)つはお(🛃)とうさまの部屋の前(🏺)に(📥)あっ(🙌)たぼたん(🎳)の根から(🥍)吹き出(🚳)した芽。ほん(🎧)と(🐹)に――あの古い鏡も大(dà )や(🔮)けどサ。そんなわけで、さっそく普請ので(🌇)きた家もあり、かりの住まいにがまんし(🕉)て(🎄)い(🏑)るも(👹)のも(💛)あり(🙍)ますよ。な(⛪)んにし(⬛)てもあの(🛡)大火のあ(📄)とですからね。あれから村(cūn )も変りました。まあ、今だにむか(🗓)しを恋(liàn )しがって、ふるさとのふところにすがりついている手あ(😾)いもないで(🏈)はあり(👒)ませんが、(🕕)しかしも(🍓)うそんな時ではなくなりました。お乳(🛷)の出も(🎹)しないちぶさをしゃぶって(🏢)いるようなことはだめで、早く気(🧕)の(🤘)つ(🛬)いた村の(🧔)者は(🕢)皆この焼け跡(🎂)からたち上(🤦)がろうとして(🤲)いま(♐)す(🆖)。そ(🧓)うです。こ(🎴)の災(zā(⚪)i )難(nán )のどん(🕵)底からで(🏘)す(📞)。神坂村(🤑)みさ(🎼)かむ(😠)らも(😕)今は建(🎵)て直るさいちゅうです(🍖)よ。」
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