陳(⌛)亢は字(🌒)(zì )あ(🈳)ざ(🎺)な(👦)を(😫)子禽とい(😃)った。
孔子(🔦)(zǐ )は、默ってうな(🍜)ずいた(⛹)ぎり(📠)だった。仲(👰)弓(💬)(gōng )はも(🥗)の(🌳)足(zú )りな(❣)かった(🖲)。だが、仕(shì )方なしに、それで(🦏)引(⚽)(yǐn )き(🔥)さがるこ(🏚)と(🆒)にし(♊)た。
(📘)季孫(sūn )きそん、(🌋)叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三氏は、と(🎬)も(💤)に桓公(🗨)の血(🦀)すじをうけ(🚆)た魯の(😝)御三(🎒)家で、(🔜)世(🐯)にこれを三(🥋)桓(huán )か(😫)ん(📯)と称(chēng )した。三桓(🥄)は、代々大夫(🈺)(fū )の(🌁)職(😽)(zhí )を(🔖)襲(xí )つぎ、孔子の時代には、(🎊)相(xiàng )むすんで政治を(💺)わたく(🔖)しし、私財を(🔦)積み、君(⛷)(jun1 )主(zhǔ )を無視し、あるいは(🛂)これを追放す(🖤)るほど、専横のかぎ(🕢)りをつくして、国民(🔩)怨嗟の(✴)的(💖)になっていた。
「でも(🎦)、(👾)あの調子で(🛅)は、諸侯を説(shuì )いて見たと(🛵)こ(💈)ろ(🙄)で、(📘)相手にされな(〰)い(🕑)だろうと思(💣)います。惜しいものです。」
もう一つは(🕡)、子(zǐ )夏(xià )の問いに対(duì )する答(🙆)えだが、それは(🛤)、
7(🦑) 子曰(🚄)く(📽)、君子は人(rén )の(🎂)美を成(chéng )し(🗝)、人の(🐠)惡を成(chéng )さず、小(xiǎo )人は是(shì )に反すと。((🥕)顔(yá )淵篇)
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