(楽(🍴)長は、最(➕)高(gāo )の技(jì )術は(🦑)手や喉から生れるものでなくて、(✉)心から生れ(🔅)るものだ、という事(🎑)だけは(🍘)、どう(👉)やらわかったらし(💥)い。彼の音楽もこれからそ(👠)ろそろ(🍀)本物になるだ(🥇)ろう。だが彼は(🔇)、(🔍)私の音(yīn )楽論がそのまま人生論で(🦇)も(🐬)ある(📔)、と(⌛)い(🛢)うことには(📈)、まだ気(qì )がついていな(🐬)いらし(💙)い。究極の目標を音楽の技術に置(🌂)いている彼としては、(💃)或はやむを(🧜)得(dé )ないことかも知れない。しか(🐇)し(🧐)急ぐことはない。いず(😿)れは彼(🔳)も、(👒)人(🈷)生のための音楽ということに目を覚(🔂)(jià(🕧)o )ます時が来(lá(🔙)i )るで(🛩)あ(👝)ろ(🏝)う(🎥)。彼は元来(🚤)真面(miàn )目な人(👛)間なのだか(🥄)ら。)(👥)
(🧜)大(📀)て(🥃)いの牛は毛が斑まだら(🍌)であった。そし(🛤)て角が変にくね(☔)っていたり(😷)、左右(😘)の(💾)調和(🕺)(hé )が(🎁)とれ(🖊)て(📺)いなかっ(✅)たりした。孔子(🎛)はそれらに一(yī )々(♑)注意深く(🥕)視線を注いでいたが、その(🚤)うちに彼(bǐ(🎁) )は、一頭(tóu )の(🐂)赤毛の(🌂)牛に眼をとめた。それ(👿)はまだ若くて、つやつやと(🏵)毛が(🔐)陽に光って(🏙)いた。角は十(🍂)分伸び切(qiē(🤐) )って(🌻)は(🏷)いなかっ(⏭)た(🍀)が(🦓)、左右とも(🥎)、ふ(🍑)っ(❤)くらと半円を描(🎧)いて、(📅)いかにも調(🛷)った恰好をして(🏒)いた。
――季民(mín )篇(🏒)(piā(📠)n )――(🚷)
8(👰) (🈁)子(🏪)曰く、父母(mǔ )に事え(😾)ては幾諌(きかん)す。志の(🍜)従わざるを見ては(🌟)、又敬(jìng )し(🌵)て違(wéi )わず、労し(😽)て(🍽)怨(yuàn )みずと。((🦁)里仁(🌰)篇)
孔(🔱)子は、(🐁)こ(🦁)のご(🕣)ろ、仲弓に(☝)対して、(🤪)そういった(🚁)最高の讃(zàn )辞をすら惜(xī(⏰) )しまな(🥟)くなった。
(🦖)彼(🚆)は、そう答(dá )えて(🧟)おい(🎨)て、これまで門人(rén )た(🎶)ちが孝(🕑)(xiào )道(dào )に(❔)ついて(🛁)訊ねた時の孔子の教えを、彼の記(jì )憶の中からさ(🥐)がして見た(📢)。先ず思い出(💛)されたの(🦎)は、孟懿(💹)子の(😋)息(xī )子の(🔈)孟武伯(bó )の問に(😯)対する(🕑)答(dá(🌀) )えであった。
9(🚼) 子(zǐ )貢(🍗)問う(💾)。師と商(shāng )と(✉)は孰れか賢(ま(😙)さ)れると。子曰(yuē )く、師(🎤)や過ぎたり、(⬜)商や及ばずと。曰(👊)く、(💇)然ら(🏙)ば(🏣)則(👴)ち師(🎁)愈(👮)(ま(🥎)さ)れる(🖱)かと。子曰(yuē )く、(👂)過(🥀)ぎ(🤦)たるは猶お及(💐)(jí )ばざ(🚴)るがご(👡)としと。(先進篇)
「それがお(🙂)世辞で(💢)なければ、お前の見る眼(🏑)が悪(è(⛎) )い(👠)ということになるの(🌸)じゃが……」
6 子曰(yuē(🎱) )く(😜)、父在(zài )さば其の志を観(🎈)、父没せば(💝)其の行(háng )を観(🎼)る。三年父の(🎇)道を(🖌)改むること無きは、孝(🎮)(xiào )と(🚗)謂うべしと(🌆)。(学(🚕)(xué )而篇)
「2足(🥜)一(😤)歩(🛺)門(📜)外(⏬)に出たら、高貴の客(kè )が眼の(🛣)前に(🆑)いるよ(🏛)うな気持(chí )でいる(🙊)が(🍒)よ(〰)い。人民に仕(🚲)事を命ずる場合(🔌)には、(🖍)宗廟の祭(💶)典(👎)にでも奉(fè(📆)ng )仕するようなつも(🚈)りでいる(💭)がよ(💑)い。そして自分の欲し(🥒)ないことを人(🕙)に(😳)施さないよ(🏑)うに気をつけよ。そし(🐢)た(📂)ら、邦に仕えて(🦑)も、(🌋)家にあっても、怨(🛄)みをうけることが(🍷)無い(👉)であろう。」
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