三(🔽)四(一(yī )八一(📏))
「音(yīn )楽が正しくな(➖)り、雅(yǎ )が(🎷)も(🤫)頌しょうもそれぞれそ(🐆)の所(suǒ )を得(🐣)て誤用(yò(✖)ng )さ(🕚)れ(🌺)ないようになったのは(🌗)、私(sī )が(📤)衛から魯に帰(🏗)っ(🐅)て来(lái )たあとのこ(🕎)と(🎿)だ。」
一一(🅰)((⏱)一九(jiǔ )五(👱))
「(👚)泰伯(bó(😧) )たいはくこそは至徳(👶)(dé )の人とい(🎶)うべきであろ(🕧)う。固(🦃)(gù )辞して位をつがず、三(🖊)たび天下(xià )を譲ったが、人民にはそ(🚭)うした事(😨)実(shí )を(♉)さえ(🌦)知らせなかっ(♍)た。」
○ この一(🛰)(yī )章は、(🙂)一般の個人に対す(🗝)る(😇)戒(🔜)め(➕)と解(🕓)(jiě )するよりも、為政家に対(🐐)(duì )する戒めと(🕧)解する方(fāng )が(🏗)適当だと思つ(🚬)たの(🥫)で、思(🏽)い切つて右のように訳した(🎳)。国民生活(huó )の貧困(kùn )と苛察な政(🚾)治(zhì(🅿) )と(🧗)は、古来秩(zhì(🛄) )序破(👪)壊の最大の原因(yī(🏸)n )な(🤒)の(🤨)である。
○ 孔子と顔淵(yuān )とのそれぞれの面目、並に(🔶)両(🏔)者(🖖)の結び(🎯)つきがこの一(yī )章(😱)に躍如とし(🈴)ている。さすがに顔(🏃)(yá )淵の言葉で(🔈)あり、彼なら(🍌)で(👰)は(🏨)出来ない(📦)表(〰)現(🎛)で(🤺)ある(♊)。
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