仲(zhòng )弓(gōng )自(🏑)身(💇)にしても(📜)、何となく(🥂)う(🎃)し(🏍)ろめたかった。彼は孔子(zǐ )が甞て、
(小(🚥)人がつけ上る(⛵)の(🦅)も(📠)、怨むのも、また(🕦)嫉(jí )妬心を(⛴)起すの(🤭)も、結局(✈)(jú )は自分(🦒)だけ(🌓)がよく思われ、自(💒)(zì )分だけが(🐆)愛(à(🏛)i )されたい(🧑)からだ。悪の根元(👥)(yuán )は何(🔺)といっても自分を愛し過(📀)ぎる(🈲)こ(✨)とにあ(🚥)る。この根本悪に眼を覚ま(🌄)させない限(xiàn )り(🏪)、彼等はどうにもなる(🌥)ものでは(🦓)ない。)
樊遅は何のこ(💪)とだが(🖋)わからなかった(👵)。「違わない」と(🥧)いうのは、親の命(mìng )令(lì(😌)ng )に(🍏)背か(🌄)ないという意味(🏾)にも(❓)とれるが、孟懿子には、も(🎖)う親はな(🚀)い。そ(🕹)う(🗨)考えて、彼(🔂)は(💟)手(🤴)綱をさばきなが(🕉)ら、しきりと首をひねった。
もう一つは、子(zǐ )夏(xià )の問(🚷)い(🔩)に対(duì )す(💦)る答えだが(🧣)、それは、
すると陽(yáng )貨(huò(⏹) )は、(🍤)ここぞとばかり、三の(🌘)矢(shǐ )を放った。
と、心の中(💴)で(🐒)くりかえ(⬆)した。
「(🚭)これまで通(tō(🍸)ng )り(🈺)ではいけないのか。」(⚓)
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