(🚯)楽長(🔩)は(🌻)、(🏸)もう默(mò )っては居れなく(😼)な(📼)った。
「いけないこともあ(🕰)り(🕚)ますまいが、鄭重の(👠)上に(🕗)も鄭重になさりたいのが、せめて(💣)子と(📈)しての……」
(な(👱)る(🌜)ほど孔子(🌍)は音(yī(🏋)n )楽(lè(🙁) )の理(lǐ )論(🍙)には長(zhǎ(🍽)ng )じているだろう(🚈)。しかし(📖)、実(🚤)際(jì )楽器(💨)を(🦈)握(wò )って(🚪)の(📋)技術にかけて(➿)は、何といっても自分(fè(🥄)n )の方が玄(xuán )人くろうとだ。)
「(💈)全く惜(xī )しいでは(🐐)ご(😮)ざ(💗)いませんか、こう(💃)して田圃に仂かせ(🐑)て(🤶)置くのは。」
4むろ(🚉)ん彼は、仲弓の問(🈚)題(tí )にかかわりなく、これ(🔩)までにもその点に力を入れ(🌚)て門人(rén )たちを教(🕦)育して(👀)来(👹)たの(🔪)である。彼がつ(😟)と(🏄)め(🔶)て「利(💺)」について語るこ(💏)とを避け、たまたまそれを語る(🍊)こ(🆑)とがあっても、(👍)常(🥇)に(📁)天命とか、仁(🎅)と(🔌)かいうようなことと結び(💝)つけて話(huà )すように注(zhù )意して来たのも、そのた(📳)めで(🚹)ある(🐾)。また彼(😱)は、機会あるごと(❄)に、門人達(dá )の我執(zhí(🌘) )を戒めた(🐏)。そ(🥄)して、(🐙)「5(🌹)自(zì )己(⛲)の(💗)意見にこだわ(🧔)って、無(wú )理強い(📰)に事を(💐)行ったり、禁止し(💬)たりする(➕)のは(🐘)君子(🤶)の道でない。君子(zǐ )の行動を律(lǜ )する(🏛)も(🐸)の(💘)は、たゞ正(🍫)(zhèng )義あるのみだ。」(🌬)と(🚿)説(🖐)き、(🐥)6彼(bǐ )自身(shēn )、細心(xīn )の注意(💎)を払っ(🍉)て、臆断を(🕞)去(⛵)り、執(🦉)(zhí )着を絶ち、固(➰)(gù )陋を矯(✍)ため(⚓)、(📑)他との(👱)対(🙃)立に陥らぬようにつと(🏷)めて来たものであ(🆘)る。
「無遠慮にいうと、君(🛬)に(⚽)はまだ邪心があるようじ(🏙)ゃ。」
樊遅(chí )は思わず御者台か(🍳)らふりか(🕜)え(🐺)って、ちらり(🎩)と孔子(👸)の顔を見(🌝)た。孔子の顔(🌄)には、別に変っ(🙄)たところは見(🛠)られなか(🦄)ったが、その声(🐆)には、(🕦)ますます力がこもって(🎺)来(😢)た(🏀)。
「(🤣)口(🧡)の達者なものは、(😮)とかくつまらん(🏻)こ(🗼)と(🏫)をいい出すものじゃ(🧤)。出(chū )まかせにいろんなことを(🚉)云(yún )っている(🔍)うちには、結構世(🔜)の中(zhō(😰)ng )の憎まれ(💚)者に(🍗)はなるだろう。仲(🗡)弓が仁者であるかどう(😃)かは私は知らな(🏞)い。しかし彼(🛒)は口だ(🚓)けは慎(🍷)ん(🐈)でいるように見受ける。いや、口(kǒu )が達者でな(👀)くて彼(🌔)(bǐ )も(🏁)仕(shì )合せ(📃)じ(🎎)ゃ(🦋)。誠実な人(🔹)(rén )間には、口などどうでもい(📞)いことじ(🕳)ゃで(💘)の(✳)う(🐺)。」(😩)
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