第四章 (💨)教師はお(♐)友(yǒu )だちの中にも
上京(📦)後の来助老人が仕(shì(🙃) )事(🦓)場(🎮)は芝の高(gāo )輪(lún )たかなわ(🚚)にできましたから、今度はわたしのほう(🗯)からた(🎵)ずねて行(🍃)(háng )っ(⭕)たことがあり(㊗)ます。一人のお弟子(🚰)を(🌆)養子(👊)に(😎)し(🏂)て、いい相槌あい(⛱)づちができ(🌪)ましたとわたし(🎲)に言(yán )って(👺)みせるのも、そこでした。当時の刀鍛冶と(🐹)しても、老(lǎo )人(rén )は一(🥌)番年(nián )長(🔞)者だそう(❄)で(🎇)したが、い(🔺)い(🔈)刀を(💀)打つも(😎)のがだんだんなく(🎙)な(💸)ります(🦃)から、(😠)今の(🤭)う(❄)ちに学校(xiào )を造(zà(💛)o )って(🚪)おきたい、そして刀(dāo )鍛(duàn )冶を育てたいとの話があった(❤)の(👝)も、そこでした(🦊)。老(🤜)人はまた、一(yī(💜) )枚の厚(👚)い鉄板(bǎn )をわ(🌙)たしの前(qiá(🐙)n )に取り(🔆)出してきて見(🛵)せました。それは日(🗓)(rì )清戦争(zhēng )のかたみでした(🖍)。敵(😛)弾(🧑)(dàn )を受けた軍(jun1 )艦(jiàn )の一部を(🥩)あとで修繕する(🍃)おりに切り(⚓)取っ(👌)たものでした。海戦の(👏)記(jì(📍) )念(🕜)(niàn )と(📳)し(🥔)て、(🤱)ある(🌪)海軍(jun1 )将(⏺)校から(🐯)一ふりの(🕟)短刀をその鉄板(bǎ(👞)n )で(🗼)作ってくれと頼まれたとの話もその時(🆗)に出まし(🗝)た。おそ(🚓)ら(👘)く来(lái )助老人(rén )の(🤩)ように(🍷)、(😧)一生を刀(🤝)(dā(🍁)o )の道(dào )にささ(⤵)げ(🐒)つくして、(🦔)この世を歩(🍃)め(♎)ば歩むほど明るいところへ出て行(há(📰)ng )った刀(🔪)鍛冶もまれでし(✋)ょう。
鹿野山は上総かず(🚶)さと房州(zhōu )の両国にま(🕵)たがっている(😋)山(shā(💨)n )です。わたしの越した峠(🐮)はその山つづきで、峠(📙)の上に一(🌷)軒(🦅)屋のあ(🧔)るよ(💙)うな(🐀)ところでした。通る人も(👕)まれ(🦎)でした。わ(📶)たしはそれより以(yǐ )前に(🌻)伊賀(hè )いがと近(📊)(jìn )江おう(❔)みのさ(🥨)みしい国境(🌗)くにざ(📊)かいを歩いて越したこ(🔪)ともありますが(🚄)、(🔪)鹿(💙)野山の峠道(dào )はもっ(💉)とさみしい(🐫)ところでした。
その人を(👗)仙(🏴)台(🕐)か(🤭)ら(🌠)連れて(🐾)来(🕓)て、はじめて(🐦)用(🐎)が(🍴)足(zú )りた(🤨)とい(🚜)うことでした。そんな漁師こと(🔎)ばの通(tōng )弁を(🍘)だれがつとめ(🚼)た(📈)か(💲)と言(yán )いますに、その耳(〽)のいい人はもはや三十年(🛋)近くも仙台(🔮)地方に(🔮)住(zhù )む外国(🍗)(guó )の宣教師(shī )でした(🏃)。ローマ旧教を(😥)ひろめに日本へ渡って来た人で、ジャッ(🏊)キという名前のフラ(🏃)ンス人で(🦏)した。このジャッキ先(⛔)(xiā(⌛)n )生、ギリシア語の(🌯)知(zhī )識も(🌨)あって、学問のある坊さんでしたが(🔻)、年百年(🎒)じゅう、同じような黒いぼ(🏊)うしを(📏)かぶり、黒(hē(🕰)i )い服(🏎)を着て、(🤲)なりにも(💒)ふりにもかま(🔝)わずに荒浜の(💆)ほう(❣)まで宗旨(🕎)し(🤱)ゅ(🌭)う(♓)しをひろ(🏔)めに行くうちに(🚁)、そんな(⚡)漁師ことばの(👾)通(tō(🚯)ng )弁(😭)が(🥩)つと(🤽)まるほど、いい耳を持つようになったので(🚼)す。
一〇(➡) 『(🎩)小公(🛫)子(🚃)』の(📛)訳者
これはおもに花のことを(🎄)言ったの(🏽)ですが、桃(táo )は実にな(🖥)って(🍈)から(🌉)もいい。皆さんは桃(🧐)の(🔊)生なって(🗼)い(👘)る木のまわりを歩いたこ(🌈)とがありますか。枝(🧣)からもぎた(📜)てのしず(🔢)くのしたたるばかりのような(🥤)く(🥤)だ(👃)ものを味わ(🐠)ったことがあります(🏆)か。
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