「修行と(👢)い(🧀)うもの(✏)は、(💽)た(🍏)と(👴)えば山を築くようなも(🔜)のだ(🐐)。あと一(🎛)簣もっこ(🔑)というところで挫折(shé )しても、目(📗)(mù(💔) )的の山に(👰)は(❤)なら(🔪)ない。そしてその罪(🚐)は自(🍄)(zì )分(fèn )にあ(🐣)る。また、たと(📋)えば地(💝)な(🦃)ら(🤣)しをするよう(🌼)なもの(🌖)だ。一簣(🕴)(kuì )もっこでもそこに(♏)あ(🔷)けたら、それだけ仕事がは(🗄)かどったことにな(🤲)る。そ(🥜)してそれ(🖼)は自(zì )分が(⏳)進(jìn )んだのだ(💞)。」
「文(👒)王(🚉)がな(🌨)く(🧣)なられた後、文とい(🍆)う(🎈)言(🕯)葉の内(🕵)容をなす(💦)古(💽)聖(⛏)の道(dào )は(🎙)、天意によってこの私に継承さ(🍩)れているではな(🍵)いか。もし(🔠)そ(🏭)の文をほ(🐖)ろ(🐏)ぼ(🤪)そうとするのが天意であるならば(🚽)、何(💞)で、後の世(🕴)(shì )に生れたこの私に、文(🥅)に(⛅)親(qīn )しむ機(🎪)(jī )会が与(😾)え(🌏)られよう。文をほろぼすま(🎩)いと(🧙)いうのが天(📟)意(🥈)であるか(🍧)ぎり、匡(⬇)の人(ré(💆)n )たちが、いったい(📰)私に対(duì )して何が出来るという(🙋)のだ。」
○(📈) 鳳鳥==鳳凰。麒麟(🕺)・亀・竜と共に四(sì )霊(líng )と称(💢)せられ(🥣)、それらが現われ(🎮)るのは聖王(♌)(wá(🍥)ng )出(💲)(chū )現(xiàn )の(🎷)瑞祥だと信ぜられてい(⛵)た。
「道を行(há(🚟)ng )お(🎴)うとする君は大(💈)器(qì )で強(🏐)(qiáng )靭な意志の持主(zhǔ(🥂) )でなければならない。任(rè(🚉)n )務(wù )が(⏰)重(😔)(chóng )大(👘)でしかも前途(tú )遼(🎴)(liáo )遠だ(🌠)からだ。仁(📮)をもって(🔼)自(🕳)(zì )分(fèn )の(🐗)任(rèn )務とする、何と重(🛩)いではな(🎋)いか。死にいたるまでそ(💝)の(🏚)任務はつづく(🔭)、何(🔇)と遠いではないか。」
「共(gòng )に学ぶことの出(chū )来る(🍡)人(rén )はあろう。しかし、その人た(🕗)ちが共に道に精(👘)進すること(⛽)の出来(🤝)る人で(🌎)あるとは限らない。共に道に精進す(🥌)る(🈶)ことの(🚝)出来る人はあ(⚡)ろう。し(📉)かし、その人(ré(🎚)n )たちが(😐)、(🖌)いざと(🚪)いう時に(🈹)確乎たる(😠)信(xìn )念に(💰)立(🧙)(lì )って行動を共にし(🏤)うる(🦑)人であると(📱)は限(xiàn )ら(🆗)ない。確乎たる信念に立って行動を共にしうる人はあろう。し(🌄)かし、その人(🍔)たち(🍀)が、複雑な(🌅)現(📿)実(shí )の諸(zhū(✴) )問題に当(👳)面(🏵)し(🍼)て、(🐶)なお事(shì )を誤(wù )らないで共に進(jì(🔈)n )みうる人であるとは限(✅)らな(💴)い。」
○ 本章は重出。八(🚮)(bā )章末段參(cān )照。
一一((💭)二(🥥)一(yī )六(liù ))
一八(📛)(二二三)
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