漫画《av 女優 貸し ます》2行目ライン
av 女優 貸し ますあらすじ
○ 孔(kǒng )子と顔(👔)淵との(🔲)それ(😇)ぞれの面(💔)目、(🍂)並に両(liǎ(🌈)ng )者(zhě )の結(jié )びつきがこ(😖)の一(🐷)(yī )章に躍如と(♿)している。さすが(👖)に(👎)顔淵(yuā(💭)n )の言葉で(🎭)あ(😣)り(👑)、彼なら(😕)では出来(lái )ない表現であ(🙆)る(〰)。
二六（二三(🖖)一(🎿)）(🔵)
○(🔘) (🌀)綱(💀)＝＝これを「網(wǎng )」(🎇)の誤(wù(🎗) )りと(⭕)見て「一網(wǎng )打尽」の意味に解する説もある(😏)。しかし、当時の魚獲(huò )法に、大綱(🐯)にたくさんの小綱をつけ、(🏏)その先(xiān )に釣(diào )針(🏎)を(🛀)つけ(👄)て、そ(🛏)れを水に流(🦒)(liú )す方法(🖕)があ(🌋)り、それ(😿)を綱といつたと(🦅)いうのが正しいよう(🎻)である。しかし、いずれにし(🍝)ても、本章の(🛶)結局の意(🕧)味(🌇)に変りはない。
○ 両端＝(🏸)＝首尾、本末、上下、大小、軽重、(🔀)精(🎎)粗、等(🦌)々を(💘)意(🚄)味す(🥂)るが、要(yào )するに委(wěi )曲をつ(🏜)くし、懇切(👚)(qiē )丁寧(❓)(níng )に教(💄)えるということを形容して「両(🌴)(liǎng )端をたたく(〰)」と(🕛)いつ(📃)たのである。
○ 本章(zhāng )には(💘)拙訳とは極端に相(🍚)(xiàng )反する異(yì )説がある。それ(📪)は、「三年(🤕)も学問(wè(🤰)n )をして俸(🦌)祿(lù(🧛) )に(🐸)ありつけないよう(🌓)な愚か者は、めつたにない」という(🖖)意(🙉)(yì )に(🕝)解するのである。孔(kǒng )子の(⚫)言葉(yè )としては(🚻)断じて同(tóng )意(yì )しがた(🚋)い(🏇)。
つ(🆎)つ(🎆)しむこころ。
○ 泰(tài )伯(bó(🍝) )＝＝(🍴)周の(🎺)大王(wáng )（たいおう）の長(💃)子(👱)(zǐ )で、仲雍（ち(🛠)ゆう(🍥)よう(👼)）季(⤴)歴（(🖌)きれき）(🤩)の二弟が(🦎)あ(🥗)つた(💓)が(🐐)、季歴の(💱)子昌（しよう）がす(🥄)ぐ(🛺)れた人(🈵)(rén )物(💳)だつた(🚻)ので、大王は位を末子(🗨)季歴(🥌)に譲つて(🎵)昌に(🐠)及(✝)ぼしたいと(⤵)思つた(😫)。泰(tài )伯(🛸)は父の意志を察し、弟の(📜)仲雍と共に国を(🖖)去つて南方にかくれた。それが(🌕)極め(🔺)て隱微の間に行(📭)われ(🔑)たので、人民は(📴)その噂さ(🈂)えす(🐥)る(📋)ことがなかつたの(🗽)で(💱)ある。昌は後の文(wén )王、その(🖖)子発（はつ）が武(💆)(wǔ(🌮) )王(🥛)である。
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A 兎はぴよんと飛び(🖨)しりぞいて唾を(㊗)避(😓)け(📠)、ふん、(🎏)といつ(📅)たや(🥗)うな顔つきで話を(🍶)聞き、
A ここは武蔵野の(🥉)はずれ、深夜の松籟しょ(😒)うらいは、浪な(🍴)みの響きに似ていま(🥧)す。此の(🎧)、ひきむ(💤)しられるよ(🔄)うな凄さびしさの在る限り、文(🎂)学も不滅(🧕)と思(📶)われます(🚓)が、それも私(💱)の老書生らし(🧝)い感傷で(👇)、(🔶)お笑い草かも(🐱)知れま(🍨)せぬ。先生（と意外(👡)にも書いて(📲)しま(🐯)いま(🥙)した(🕒)か(🍅)ら、大切にし(🌹)て、消さ(🗺)ずに、そのま(🤢)ま残し(🥇)て置きま(💡)す。）御自愛を祈り(🦍)ます。敬具(🏍)。
Aゆうべ京都の妻の(📚)父(🕛)か(🗿)ら、「明日あした都合がよかった(🍔)ら夫(🔋)婦で弁(🚵)天座へ来るように(📽)」と云う(😱)電話があったとき、一往妻に相談すべきで(🦗)あったのだ(🚲)が、折(💃)あ(🔴)しく(💥)彼女が留守だった(🌿)の(👼)で、「大概な(🤧)らばお(🙍)伺いいたします」(⏱)と、要(🙅)はうっ(🥙)かり答え(🕵)てしまった。それと云(🎰)うのが、「僕は長いこと文(👡)楽の人形を見(🧜)たことがありません(☝)の(💖)で、(🎡)今度おいで(🤫)になる(👜)時(🌿)には是(🔯)非誘って(🐏)い(📥)た(🔚)だきたい」と、い(🏝)つぞ(⏫)や(🖌)老人の機(💖)嫌(🏼)き(⌛)げんを取(➰)るため(👸)に(🌗)心にもないお(🗒)あい(🗾)そを云ったのを(👿)、老人の方ではよ(🐷)く(⬆)覚えて(🍖)い(🤮)てわざわざ知らし(🚟)てくれたのである(🚌)から、彼(🍟)とし(🚲)ては断(📇)りに(🏳)くい場合で(🍯)もあったし、それ(🌍)に(🤟)人形芝居はとにかく、あの老人(👾)に(⛴)附き合ってゆ(🔬)っくり話(🗻)を(🈸)するよう(😬)な機会が、ひょっとしたらもうこれっきり来(🚒)な(🚉)い(🎑)であ(🚻)ろうとも(🧞)思えたからだっ(😅)た。鹿しし(🧟)ヶ谷たに(🦐)の(🎋)方に隠居所(😭)を作って茶人じ(🐃)みた生活をしてい(😵)る六十(➗)近い年寄りと(🌌)は、もちろん趣味が合う訳もなし、何かに(👍)つけ(🍑)てう(🤼)るさく通(🤥)つうを振(🆒)りまかれるの(💚)に(🎈)は(🤘)いつ(♐)も閉口するの(🧔)だけれど(⏬)、若い時に散々(🎟)遊(🔓)んだ(😆)人だけあ(🌶)って何処か洒(🚁)落しゃらくな(🎍)、からっと(➗)した(🥂)ところのあるのが、(➖)も(🏣)うそ(🤨)の人とも親子の縁が切れ(㊗)るかと(⏯)思え(🤔)ばさすがになつかしく、(⏳)少し皮肉(🚋)な云(🏋)い方を(🧀)すれば、妻よりもむしろこの老人(🙀)に(🐴)名(🌏)残なごり(🍄)が惜しまれて、せめて(🚡)夫婦でいる間に一ぺんぐらいは(🏍)親孝(🧖)行をし(🐛)ておいて(🐕)もと、柄にないことを考(🍵)え(😱)たのだが、しかし独断で(🤨)承知し(🐴)たのは手落ちと云えば(🥊)手(🚎)落(🌗)ちで(🏀)あ(🌁)る。いつも(🐦)の(🐞)彼(🚏)なら妻の都(🏎)合と云う(🤥)こ(💀)とに気が(🎳)廻らな(🙏)い筈はずはないのである。ゆ(👚)う(🚂)べ(🚩)も勿論もちろんそれを思い(📋)はし(📮)たけ(🏍)れ(Ⓜ)ども、実(⛎)は夕(🎠)方、「(🥕)ちょ(🧛)っと神戸まで買い(🚣)物に」といっ(🌆)て彼女が(✨)出(🌏)かけて行っ(🗺)たのを、(🛠)恐らく阿曽に会いに行ったものと推すいしていた。ちょう(🛌)ど老人(🧥)から電話がかかった時分には(💫)、妻と阿曽とが腕を組(👦)み合(😔)っ(🌱)て須磨の海岸(🍘)をぶらついて(🤤)い(🤧)る(🍶)影絵が彼の脳裡の(😍)うりに描かれていたの(🉑)で、「(👗)今(🌪)夜会っている(😠)の(🎺)なら明日は差支(⏸)さしつかえないであ(🍝)ろ(🌡)う」と、ふと(👄)そう思った訳なので(🐅)あった。妻は従来かくし立てを(🌁)した(🕦)ことはなかっ(🏁)たから、ゆうべ(🍛)は事(🚾)実買い物に行ったのかも知れない。それ(🔉)をそう(🍚)で(💛)なく取ったのは彼の邪(⌚)推であったかも知れない。彼女はうそをつくこと(⏲)は嫌(😒)きら(🙋)いであるし、又う(😛)そをつく必要(🌤)はないにき(➖)まっ(🚖)ているのだ(🔭)から。が、夫(🦐)に取(🎭)って決して愉快でな(🚴)い筈(🎿)のことをそ(🚢)うハッキ(📱)リと云うま(👀)でもないから、(🧟)「神(🍻)戸へ(😮)買い物に行く」と(🍊)い(🕧)う言葉(🚌)の裏に(✅)「(🚖)阿曽に(👷)会いに行く」と(🌕)云う意味が含まれ(🍲)ていた(🐪)ものと解釈したのは、彼の(😲)立(⏯)ち場からは自然であって、悪く感ぐった訳では(🏣)なかった。妻の(😔)方でも要が邪推や意(😰)地悪をし(🤴)たのでないこ(🕚)とは(🍿)分っ(🙅)ている(🤦)に違い(🧦)なかった。或ある(🔘)いは彼女は、ゆ(🧐)うべも会(🙉)うこと(🏼)は会ってい(🎱)るのだが、今(🚤)日も会いたいのであるかも知れな(⛺)い。最初(🖋)は(🔴)十日置き、一週間置きぐ(🎢)らいだったのが、(🥦)近頃は大分頻繁ひ(🍚)んぱ(👓)んに(⏪)なって、(👳)二日も三日もつづけて会うこと(✂)が珍しくないの(💐)であるか(🚋)ら。
A此れは餘程変った人だ(📗)、随分気むずか(🎁)し(💭)い(😟)人間にも会(🗝)ったが、こ(🚆)んな奇妙(➿)な癖の(🥚)ある(😺)人を見たこと(🗑)がない。―――記者は(💾)つ(📘)く／″＼呆れたよう(🔓)な(👬)表(🌉)情(🔁)で、(🙆)恰も珍しい(🔠)動物か何(💯)かを眺めるように、先生の顔(🌿)を覗き込んだ(🏧)。覗(🙄)き込まれても先生は平(⏯)気で、知らん顔をして横(🤧)を向いて(🙋)いる(♟)。「口を利(⬛)くのは大儀だが、顔(🔵)な(🛌)らいくらで(🚮)も(🗻)見(👳)せて(🥒)や(👁)る」(🆑)と、云(🏊)った(🤤)よう(📔)な(🚑)態度であ(🍂)る。一体此の(🖊)人には(🖲)神経と云(🚕)うものがあ(🏅)るのか知らん？ ど(🚖)んな人間でも(🔒)他人(🎑)と応(🎯)対を(🥥)する場(♐)合(🗜)に、ちょ(🌪)っとぐらいは愛想笑(☝)い(🕦)を(✔)洩らすものだの(♿)に、此の(🚻)先生は決し(🥥)て洩らさない(💴)。その無(💿)愛想がまた普(🕜)通とは違っていて、たまには笑おうと努め(🖍)るのだけ(🍚)れど(💃)も、笑いかけ(⌛)ると直ぐに笑いが(🗜)消(🚃)え(👝)て(❎)しまうのではないだ(🗃)ろうか？ その證拠にはおり／＼口もとを(🍅)ピクピクさせて、笑いの出来損いのような痙攣を起(💖)す。「笑わ(🐼)ないでは悪(⛹)いだろうか、い(🙇)や、笑ったところで面白く(🏋)も(🗼)ない」と、二途に迷っている(✋)ようで(😶)もある。そ(🍌)して何事をた(🌵)ず(🎋)ね(⚪)られ(💬)ても、気(🏑)乗り(🚙)の(🖱)しない、詰まらなそうな(💷)顔を(📈)し(🈺)ている。まあ(🛍)成るべく(❌)なら下(🙍)らない質問はやめて貰って(🥚)、早く帰って貰いた(🕚)そうだが、時々わざと聞えよがしにほ(➡)っ(🛷)と溜息(♑)を(📍)つくばかりで、断然(⛹)「帰ってくれ」(⛵)とは云わない。気の弱い人が保(♌)険会社(🐫)の勧誘員に(🔵)掴ま(👡)ったよう(🥗)に、向うが退却しない限り(🖋)は此方も根気よく生返事を繰(🏮)り返し(🚺)ながら、一日(⏭)でも二日でも(🕹)堪こらえていよう(🎴)と云(🎹)う風であ(💉)る。
A八月号(🛸)の「改造(🧥)」に出た「妄人(🗻)政(🧙)談(⚡)もうじん(🆓)せいだ(🤳)ん」に、彼が(〰)文学に転じた(🍷)の(⛎)は仏法科を卒(🧘)業し(🏠)た以後のこと(💊)の(🤦)やうに書いてあるのは、そ(📙)の通り(⚽)に違ひ(🚘)あ(📳)る(🤙)ま(🏿)い。それに(🌺)比(🌊)べる(🤞)と、大貫や、恒川や、(🗯)私なぞは、中学時代から樗牛ちょぎゅうにかぶれ(🛹)て美的生活(🈹)を論じたり、近松物(🙇)や(😛)西鶴(🥟)物を(✖)ひねくり(🌬)廻(🌐)して恋愛を讃美(🥙)したり、早くも(🈶)失(💒)恋の悲しみだとか厭世哲学など(📪)を云々(🦑)すると(👊)云ふ(🐂)風だつたから、辰野(👯)の眼(❓)から見た(🧝)ら、定めし生意気(🌸)に(🏬)も、滑稽にも、変にひ(💨)ねツ(📧)こびてませてゐるやうにも思へたであらう。実際(👶)辰野はし(💕)ば／＼私共を冷(🎰)やかしたり交ぜつ(⏺)返したりした(🎞)もので(🐄)、彼の毒舌に(🦋)はわ(🔰)れ／＼文学党は(🥋)孰いずれも恐れを(🎃)なしてゐた。就(🥋)中な(💣)かんずく大貫などは最(👆)も彼に辟(📽)易(🔕)へきえき(🐲)してゐ(🏐)た。大貫は(🏤)号(🏋)を(🕗)晶川と云ひ、本名を雪之助と(🚨)云つた(💐)が、玉川在(🌰)二子(🌇)ふ(🔞)たご(🎞)村の生れ(🕌)で、色の真黒な(🐒)、(🉑)手に白(〽)なまづのある、田舎者(🚩)丸(🎗)出(🔖)しの風采(🍤)だ(😝)つたから、「(😥)大貫は(🤕)雪之助(🌧)ではない、雲之助(🎟)だ(👋)よ」(❕)と(👓)、辰野はそんな悪口(🍋)を云つた。私なども満面に(🏩)ニキビが出(🗾)来てゐたの(👢)で、「谷崎は近頃(🎗)ニキビ並び(🖐)が(🙇)よ(📌)くなつたね(🎧)」なんかと云はれた。が、何はともあ(🍑)れ、当時の私共、(⏺)―――明治の(🥕)末(🔈)年(🔏)に於ける文(🍴)学青年や新(⬅)進作家の生活振りは、今とは自ら様子(🌠)の変つ(🤷)たところも(🕸)あつて、想ひ出してみると中々面白い。実は(🔴)一遍(📘)機会(🍚)があつたら、忘れないう(🔗)ちにあの時(😸)分のことを書いて置かうと思つてゐたのだが、(💷)幸ひ「中(🐉)央公論」から(🎀)随筆の依頼を受け(👺)たの(🥡)で、炎暑の(🌃)折(💊)柄、成るべ(🌙)く肩の凝らないやうな、そして(🔽)一般の(🎑)読(❄)者諸君にも興味の(🛸)あるやうな、花やかな事件(🕜)や色つぽい場面(👢)を(✂)ピツクア(💁)ツプ(👙)し(⭐)て(🤒)、一とくさ(🦍)り昔噺むか(😪)しば(🍵)なし(🍓)を(🥠)させ(📖)て貰ふこ(🚊)とにする。
A「これが地味(💲)かなあ。―――一(🌷)体いくつになるんです(🏭)よ。老九章ろう(😖)きゅうしょう(⏫)の番頭の(⏳)説じゃ、(🥥)二(✂)十(😷)二三のお(🍸)嬢様か若奥様向き(🐑)だ(🔚)って云って(🧥)たんだが(🏪)」
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