樊遅(🐗)(chí )は(😨)思わず御(yù )者台からふりかえっ(🌀)て、(😧)ち(🔽)ら(🛺)りと孔子(zǐ )の顔を(😘)見た。孔子の(🧜)顔(yá )には(🦐)、(👿)別に(🥅)変(🥉)ったところ(🆑)は見られな(⏲)かったが(👍)、その声には、ま(💁)すます力がこもって(😶)来(lái )た。
「先(xiān )生、なるほど私は今(jīn )日(rì )の失(🤗)敗につ(♍)いて、(🥜)どうした機(🍡)はずみ(💲)か(🌘)、一寸(🌘)先生を怨(yuàn )みたいよう(🕗)な気にもなりま(⏩)し(🎳)た。まことに恥かしい事だと思ってい(🚇)ま(👄)す(🕜)。しかし(🎄)、(🏋)奏(⛔)楽の時(🖲)に、私(📟)に(💛)邪心(xīn )があったとは、どう(📑)しても思えません。私は、今度こそ失(shī )敗がないよう(🃏)にと、それこ(💈)そ一(⭐)(yī(🤫) )生懸命(mìng )で(🐑)ござい(🕜)ました。」
士たる者(🎿)が、高官の馬車(🐯)をみて、こ(😞)そこそと鼠のように逃げるわけにも(🤹)行かない。孔子(zǐ(♏) )は仕(🗺)方(🏆)(fāng )なし(🐦)に眞すぐに自分の車(🔊)を(📡)走らせた(😅)。陽(💅)貨(😿)は目(🀄)ざとく彼を見(🦏)つけて呼(❣)び(📖)とめた。そして(🚀)に(🤟)や(🗞)にやしな(〰)がら、
「(🕴)どうじゃ、よく(🥄)反省して(🤖)見たかの。」
8(🖖) 子曰く(⛷)、父母(🛂)に事えては幾諌(dǒng )((🦇)き(😔)かん)(👠)す。志の従(cóng )わざるを見ては、又敬して違わず、労し(👟)て(📏)怨(🚕)(yuà(🦐)n )み(🔧)ずと。(里(lǐ )仁篇(👰))
「(🌯)それにしま(⏭)し(🕴)ても……」
「(🆑)然し、お前(🐾)達の(🚋)よ(⬛)うに、血統な(🔰)ど(👑)問(wè(🥖)n )題(📗)にし(😆)ない人(rén )があると知ったら、彼も喜ぶに(🌯)ちが(🎆)いない。わしも嬉しい。……7(☝)い(⏭)や君子(🛒)(zǐ )というものは、人(⛪)の(💚)美点を助長(zhǎng )して、決(📲)し(🔭)て人の欠(👱)点(diǎ(🤴)n )に乗(chéng )ずる(🎯)よう(🌜)な事はし(🧑)ない(🍤)ものじゃ。然(🍉)し(🚙)世(⚽)(shì )の中には、兎角(🐝)(jiǎo )そのあべこ(🛰)べを行こうとす(💇)る小(xiǎo )人が多くてのう。」
樊(fán )遅は(🍳)喜んだ。それはそ(🌦)の中(zhōng )に、「違(🌝)わな(👳)い」という言葉が(😗)見(🧝)つ(🐃)かったからである(🖕)。しかし、数秒の後には、彼の頭(🕺)は却(🥋)ってそのために混乱しはじめた(🔟)。というのは、さっき孔(kǒng )子(♌)のい(🍾)った「違わない」と、この言(yán )葉の中の(🤝)「違わない」とは(🈺)、まる(🦆)で意味がちがっていそうに思えたからである。後(hòu )の場合(🔈)の「(🔞)違(wéi )わない」は、第(⏪)一、父(fù )母の(💄)存(🐞)(cú(💋)n )命中のこと(🌰)である。それに、前後(hòu )の関係から判断しても(🥒)、初(chū )一(🌇)念を貫けとい(📓)う意味(wèi )に(📶)相違(💱)ない。父母を(♟)亡(🛌)くし(♋)た(🙍)あとの(🍻)「違わな(📽)い」ということが、(🎉)それと同(🖼)じ意(yì )味(wèi )だ(🔲)とは、どうしても(🚋)思えない。言(yán )葉が(😐)同じなだけに、彼(🚱)(bǐ )はいよ(🏍)い(🎹)よ判(🔰)断に苦(kǔ(🔖) )しんだ(👜)。
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