木(mù )曾(cé(🥨)ng )福島きそふくしまの(🆗)姉(zǐ )の家(jiā )から東(🏽)京のほうへ(🦁)帰(guī )って行く時(⤴)のことでした。わ(🌥)たしはその途中で信州小諸こもろに木(🐀)村先(xiā(😢)n )生(🎙)の住むことを(🌖)思(🚆)い(👖)出し(👗)まし(🗻)た。木(🀄)村先生は(🥡)わたしの少年時代に、東(🧘)京神(shén )田(🆓)かんだの共立学(xué )舎で(🤺)語学を教(😡)わった古い教師であり(🕠)ますし、その後ごわたしが芝白金しば(🙎)しろ(😙)かねの明(mí(🏔)ng )治(🥅)学院へかよ(🌔)ったこ(🚦)ろ(⚾)にも先(💊)生は近くの高輪(lú(👍)n )たか(🌤)なわに住(⛄)んでいたも(🎖)のです(🐒)から、(🏩)よく(⬅)おたずねしたことがありました。先生(🧚)が(🎥)信州のいなかに(🐸)退かれてからはお(❔)目(mù )にかか(🏭)るおりもなか(👛)ったので、久しぶり(😀)で先(🦗)生のお顔を見(😷)たいと思い、小諸の耳(🕑)取みみ(🥅)とりというとこ(🐿)ろにあ(🤲)る先(xiān )生(🧕)の家をた(🧠)ずねまし(🐒)た。わたしが(💢)小(xiǎ(📌)o )諸の土を踏(🎈)んで(🎛)みたのも、(🥝)それが最(zuì )初の(😐)時でした。
(👏)姉(zǐ )夫婦(🥟)とその娘とは木曾福島きそ(📟)ふくし(✈)まから、おじた(⛵)ち(🍌)は(🚵)となり村の(🕤)吾妻村あずまむ(😛)ら(👬)からというふ(🐟)うに、(🆑)親(qīn )戚しんせ(🤰)きや古い知り(🎲)人は郷里の神坂村(🏖)み(🛋)さ(🔊)かむらへと集(🔅)まっ(😡)て来ていました。村(cūn )の人た(🕹)ちは母(🏮)の葬(⏱)(zàng )式のしたく(🚳)をして、遺(🚚)骨(gǔ )の着くのを(🏕)待ってい(🍠)てくれ(🍑)たのです。わ(🦃)たしは暗くなってから村(🖱)の入り口(😴)に着(zhe )きました。
姉です(🦋)か。姉(🌎)は木(🖍)曾福島きそふくし(📹)まのほ(💭)うにある(⛰)高(🚺)(gāo )瀬たか(⏲)せの家に(🈚)かた(⚪)づいて(🛌)いまし(🈂)た。女のき(🅿)ょうだ(💘)いといえば(🗯)、わた(🏝)しにはこの姉一人(🔷)で(🌏)し(🎪)たが(🛫)、だ(👇)いぶ年が違いますし(🐽)、(🌍)それに遠(🍨)(yuǎn )く(🔴)離れて(🔴)ばかり暮らしていまして、おた(🔗)がいにいっしょになるおりもめ(💦)っ(🕊)た(💉)になかったのです。
六 わ(👣)かめ売り
吉村(cūn )のおじさん(😉)は交(🚾)際の広い人でしたから、いろいろ(🚹)な客(🖼)がおじさんの家へたずね(🚕)てきましたが(🤬)、その中でも玄関から(🚗)はいっ(✔)て(🔦)くる人(rén )と、勝手(🆖)口からは(♊)いってくる人とありました。勝(shèng )手(🥛)口(👗)からたずねてくるのは、(🗯)おもに内(nèi )わの(🐚)人(rén )か(⚪)、前だれがけに角帯(🔊)(dài )をし(📳)めた日(🚃)本橋(qiáo )大(⛺)伝(🥉)馬町(dīng )おおでんまち(🔵)ょうへ(♉)ん(🌋)の大(📖)店(diàn )おおだなの若(🐫)者か、(📟)芝居(jū )の替り目(👷)ごとに新(🕣)番(fān )付を配(pèi )りに来る芝居(🐹)(jū )茶屋の若い衆か、近(🕌)くの河岸かしに住(🏹)む町(⭕)家のおかみさんや(🐑)娘などの人た(⭐)ちでした。
そ(🎐)の時わたしは生まれて初(🈷)め(😞)て(🍃)大洋(yáng )を望んだと(📖)言って(🏣)もいいほどに思(😐)いました。そればかりで(📴)な(🍑)く、布(bù )施さんをそそのかしま(🗡)し(❗)て、(🕍)そ(😉)の砂浜(🦂)(bāng )に(👥)着(🍢)物をぬ(🐬)ぎすて、二人して寄(👂)せくる波(➗)の間(🌲)を泳いだこともあります(📗)。そのへんは(💇)海(hǎi )水を浴(💷)びに来るものが(🧔)よく(📥)波に(🐀)さら(🙋)われるところだと(💓)言(yán )われるくらいの岸で(🎀)したが、(🧜)しかし(🔭)わた(💴)しはた(🎀)だ大洋を望むだけにはまんぞくしませんで(➕)した。
(🎍)ほんとに(😣)、仙台の一年(niá(🏒)n )はよかった。わた(👛)しのよう(🙄)なものにも、(🗺)そんな朝(👸)(chá(🤳)o )が来ました(🏗)。その一年の間ほど本のよく(🏘)読め(🎃)た時もありません。どうして(😀)こん(〽)なことをお話しするかと言(yán )いますに、自(zì )分(🍎)(fèn )のよろこびとしたことを皆(jiē )さんに(🦒)も分(⚫)けたい(🆕)と(🅰)思うからです(⛺)。そ(🐦)れには待っていてくださることです(📬)。新しい太陽は、き(💑)っ(🛃)と(🍲)皆(🙋)さんのなかに(⏮)も登(dē(👖)ng )っ(🐄)てくるでしょう。
どこまでも南国弁のつ(🔏)ばめは、わから(🥑)ないことばづか(🥓)いでそのおいとまごいに来て(🌝)、古(🅱)(gǔ )巣(cháo )に別(🤱)れを(🏃)告げて行きました(🐸)。
昔(🔝)(xī(🐵) )の(🤼)人(🐷)がほ(🚪)ん(🎡)と(🤫)う(🆗)に物を考えた場所だという(🏚)気のしてく(🍺)る(🐦)のも、その岩壁の(🎻)前です。わた(🌄)しは古い(📻)松(sōng )の(🐖)枝(zhī )を通して(🧒)海(hǎ(🈂)i )に映る夕日(rì )を望(🧚)(wàng )みながら(📫)、(🐹)しばら(👋)くそこに立(❓)ちつ(🕜)くし(🌚)て(⛽)いた(🏅)こと(💞)もありま(🕺)した。
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