子(🤒)曰く、雍ようや南面せ(🧖)しむべしと(📣)。仲弓(gōng )、(👴)子桑伯子(📭)を問(🍿)う。子曰(yuē(⛴) )く、可(kě )なり、簡(🏠)なり(🤴)と。仲弓曰(⛽)く、敬けいに居りて簡を行(🚏)(háng )い、以て其の民(🦇)に臨まば、亦(😄)可(🚶)ならず(🐟)や。簡に(🤙)居(jū )りて簡(jiǎn )を行(🍐)(há(🛂)ng )わば、(📫)乃(nǎi )ち大(dà )簡たい(🤳)かんなる(🚏)ことなか(💫)らんやと(⛪)。子(zǐ )曰(🍄)く、(🙇)雍の言然りと(🔸)。
「う(👔)む。で、お前は(📺)ど(🔁)うあり(🤚)たい(💲)と思うのじゃ。」
彼が(🦈)孔子を送り届けたあと、すぐそ(🚪)の足(zú )で孟懿(yì )子を訪ね(🐿)たのは(🚛)いうまでもない(💘)。そして、もし孟懿(🎩)子(🐫)が、自(🤜)己の権勢(🙅)を誇示するためでなく、真に死(🏇)者の霊に奉(fè(🚔)ng )仕(shì(📴) )し(⏺)た(♋)い一(🔂)(yī )心(xīn )から、祭典を(🙋)行(👤)お(🦗)うと(🎾)して(🔣)い(💼)たのだっ(🏅)たら、(🚪)樊(🌲)遅(🚷)(chí )のこ(🅾)の訪(🤗)問(wèn )は、(🌑)彼にとっ(🙅)て、す(⚫)ば(♐)らしい意義(yì )をも(🐝)つ(🙉)こ(🍃)とに(🛂)な(🗿)っ(👓)たに相(xià(📍)ng )違ない。しかし(🥈)、そのことについては、記録はわれ(🌈)われに何事も告げて(⬜)はいない。
孟懿子(zǐ )の父は孟釐(📢)(lí )子もうき(🤪)しと(🕒)いって(🥥)、す(🚢)ぐ(🥦)れた人物であり、その臨終(🤳)には(🌴)、懿(yì )子を枕(zhěn )辺(fǎn )に呼んで、そ(🍠)の(🤘)ころまだ一(🚯)青年(🥚)に(📿)過ぎな(🚱)かっ(❓)た孔子(🚈)の人物(wù )を讃え、自分の死後(🌧)(hò(🏮)u )には、かなら(🗞)ず孔子(zǐ )に師事するように言いのこした。懿(yì )子は、父の遺(🚉)言(yá(📏)n )にした(🐽)がって、そ(🌇)れ(🛤)以来、弟の南(nán )宮敬淑(shū )な(🎽)んぐうけいしゅく(🎢)とともに(⛷)、(🔧)孔子(⏪)に礼を学(xué )ん(👈)で来たのである(🍑)が、彼(㊙)の学(xué(🤾) )問(🐋)の態(🦅)度には(🐊)、(🔝)少(shǎo )し(👲)も真面目さがなかった。彼が孝の道を孔(🌹)子(zǐ )にたずね(🎼)たのも、(💺)父(fù )に対(duì )する(🎙)思慕(🚧)の念から(🐵)というよりは、その祭祀を荘厳(yán )にして(🏦)、自分(📅)の(❣)権(quán )勢を誇示し(🧒)たい(🕟)底(💁)意からだ(🍤)った、と想(xiǎng )像さ(🕦)れ(🛡)ている。
「御教訓は、身にし(🍭)みてこたえました。あ(🎺)りが(🔰)とう存じ(🖥)ま(⛰)す。これからは、技術を(🍢)磨くと共に、(🍚)心を治める(🌚)ことに、一層精(jīng )進(jì(🕋)n )いたす(🌩)決(jué )心でござ(🤛)います。」
「5(🌳)父母(mǔ )の年齢は忘れてはならない。一つには、長(zhǎng )生(🙂)(shēng )を(🤗)喜(xǐ )ぶた(🕙)め(🍏)に(🔶)、二つには、(🎱)餘命幾何いく(🍽)ばくもな(⛪)きを(✡)懼おそれ(👮)て、孝(🐠)養(📣)を励(🛑)むために。」
――陽貨篇――(💯)
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