2(🖕) 仲(zhòng )弓仁を(🐐)問う。子曰く、(🎗)門(🚼)を出でては(🤙)大(dà )賓に見ゆるが如く(🕯)し(🤸)、民を使(shǐ(🕦) )うに(🥂)は大祭に(📏)承く(📬)るが如くせよ(🕛)。己の欲せざ(🦒)る所は人に施すこと勿れ。邦に在りても怨なく、家に(🍅)在りても(🈴)怨(🍊)(yuàn )なか(🥫)らんと。仲弓(✴)(gōng )曰く、雍不(bú(🍾) )敏なりと雖(suī )も(🔺)、請う斯(sī )の(👧)語(🍼)を(✴)事(🗒)とせんと(顔(🧞)淵篇)(🈶)
「(💗)司(sī )空様がお呼びでございま(🔴)す。」
(😙)樊遅(🛹)は思(sī(💵) )わ(🥩)ず御(yù )者台から(🥑)ふり(🙂)かえっ(🏕)て(🎴)、(🏝)ちら(🚰)りと(🚶)孔子(😓)の顔を見(🕢)た(🥙)。孔(🦎)子(🈳)の顔(yá )には、別に変っ(🍌)たところは見られな(🌜)かったが、その声(🍯)には(💢)、ますま(🚧)す力がこもって来た。
「つ(😮)まり、父(fù(🏣) )母の生前に(🙈)は礼(lǐ )を以(😠)て仕え、死後(hòu )には礼を以て葬(🌩)り、また礼を以て(🤱)祭る、それが孝だというのじゃ。」
1 (🍀)子曰く、法(🚥)語の言は能(néng )く従(⛽)うこと無(📽)からんや、之を改(💡)むるを貴しと爲(wè(👖)i )す。巽与((🎏)そん(🏃)よ)の言は能く説((🏡)よろこ)ぶこと無か(⚫)ら(🌁)ん(⬅)や、之(😪)を繹(た(🔘)ずぬ)るを(🏖)貴しと爲す。説(⌚)びて繹ねず、従い(🚽)て改(🤧)(gǎ(📗)i )めずんば(🍀)、吾之を如何ともすること末(🤵)(な)(🏉)きのみと(🏨)。(子罕(🐺)篇)
「(🏟)ふふむ。す(💍)ると、わしの眼に何か邪悪(💀)な(🙋)影でも射(shè )しているのかな。」(🥀)
「(🔍)8父(fù )母に(🦗)仕えて、(🛳)その悪を默過する(🍻)のは子(zǐ(💳) )の道で(🆗)ない。言(yán )葉(🍴)を和らげてこ(🤝)れを(⚫)諌むべき(🏫)だ。もし(📷)父(fù )母が聴(tī(🕗)ng )かなかったら、一層敬(🕵)愛の誠(ché(😎)ng )を(💃)つくし、機(jī )を(🏂)見ては諌めて、違(😂)わないようにせよ(🐰)。ど(🌖)んなに苦しく(🚻)ても、(🐩)父母を(🛤)怨ん(📗)で(😂)はな(➡)ら(🚁)ない。」
「(🥪)えらく考えこんで(🌉)[(😬)#「考えこ(🛏)ん(🚯)で」は底本では「考えこん(🤼)」]いるよう(🖍)じゃな。」
「どう致しま(🗑)して。先(xiān )生(👌)の(😡)お眼(yǎn )は、それこそいつ(🍰)も湖水(shuǐ )のよう(🌫)に澄んで(🥪)居(🥊)りま(🕰)す(🤥)。」
といったことを思(sī )い起した。孔(🌪)子は(♐)或は(🐁)、自(zì )分(🎴)を「(🈚)人(🌮)君(💩)(jun1 )の風がある。」な(🏩)どと讃めて、その実(🗯)(shí )、何か(🥈)の(🌾)欠点(💁)を(🚵)婉曲(🙏)に諷(♋)刺(📒)し(🕌)ているの(🥢)ではあるまいか。そういえば(🏦)、(🌗)世間では、子(zǐ )桑伯(👂)子(zǐ )しそうはくしと自分と(🏴)を、(🗼)同じ型の人物(wù(♎) )だ(👭)と評(píng )し(🐑)ている(💷)そうだ(🐍)。子桑(⛸)伯子(✏)は物(🏳)にこせ(🥦)つかな(🛂)い、(🗓)いい男だが(🍦)、少し大(dà )ざ(🎩)っぱ過ぎ(🏔)る嫌いがないでもない。或は自分にもそんな欠点があるのではなかろうか。自分(fèn )だけでは、そんな(🌑)事(shì )がないように気をつけている(📅)つもり(🍐)で(❕)はあるが。――彼は(🚁)そ(🌺)んなことを考(kǎo )え(🔀)て、讃め(🙌)られ(❤)たために却って不安な気持になるので(🥫)あ(🤒)った。
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