筑(🉑)波つく(🥋)ばの(👀)騒動以来(🎸)、関東の(🦐)平野の空も(🕡)戦塵せんじ(🐐)んにおおわれているような時に、ここに(♒)は一切の争いをよそに(🌃)して、(🌌)好きな俳諧(xié )は(⏮)いかいの道に(❓)遊ぶ(🌥)多吉のような人(🌾)も住(🎪)んでいた。生まれ(🧠)は川越か(🚡)わごえで(🍇)、米(🔬)(mǐ )問(💿)屋(😑)と酒問(🧞)(wèn )屋を兼ねた大き(🦐)な(⛽)商家(🌞)(jiā )の主人であったころには、川(chuā(🧗)n )越と江戸(🌩)の間を(🥫)川舟(🍀)でよく往来(lái )し(🏰)た(🖨)という。生(🌭)来の寡(🛁)欲かよくと商法の手(🛫)違い(🤚)とから、この多(💺)吉(jí )が古い暖簾(😰)のれ(🏥)んも(🕥)畳(👬)たた(🎚)ま(👍)ねばな(🥦)ら(👫)なくなった(🏣)時(shí )、か(💕)みさんはまた、(🔼)草鞋わ(😠)らじばき(👡)尻端折しりはしょりになって「おすみ(🙍)団子だんご(🥨)」とい(🛅)うものを売(🏓)り出した(🕯)こともあり、一家をあげ(🔚)て江戸に移(🗻)り住むようになってからは、夫(fū )お(➖)っとを助(📟)けてこ(😗)の都(dō(🚨)u )会(🛃)に運命を開(🔥)拓(tuò )し(🍖)ようとしているよ(📅)うな健気(🤘)けなげな婦(💶)(fù(🌗) )人だ。
「敵はもう近いと思わんけりゃな(👉)り(💡)ま(💊)せん。」
やがて京都(dōu )に(💛)ある友(🛡)(yǒu )人景蔵か(✈)ら(🚚)のめ(🎯)ずらしい便(🛌)(biàn )たよりが、両国米(mǐ )沢町よねざわち(🖼)ょ(🗞)う十一(yī )屋あてで(🤥)、半蔵の(🎮)も(📎)とに届(🧛)(jiè )くよう(😉)になった。あの年上の友人(🤗)が安(🦀)否(fǒ(📷)u )のほども気づ(😣)かわれてい(💌)た(🥕)時(shí )だ(🤷)。彼は十一(🍁)屋(🎆)(wū )か(🎚)らそれ(🔐)を受け取って来て、相生(❣)町(🍓)の二階で(🥠)ひ(👘)らいて見(🤮)(jiàn )た。
筑波の空に(😳)揚(yáng )がった高い烽火のろしは西の(🙋)志士らと連絡(🎬)のないもの(🐿)で(⤵)はなかった。筑波の勢(🏬)い(🖋)が大いに振(🔳)ふ(🕊)る(🐾)っ(🤭)たのは、(🏔)あだかも長(🏻)(zhǎng )州(🚐)の大兵(🥙)が京都(dōu )包(bā(📈)o )囲の(👺)ま(📶)っ最(🅿)中(zhōng )であったと言(yá(🤲)n )わる(🐔)る。水長二藩(⛲)の提携は(🕷)従(có(👎)ng )来(🏴)幾たびか(🗝)画策(cè(😾) )せられ(🚎)た(🌜)こと(🔉)であって、一部の志士(shì )ら(🤛)が互いに往来し始めたのは安(ān )藤老中あんどうろうじゅ(🍌)う要撃の以前(👘)にも当たる。東(⛷)西(😌)相呼(🌦)応して起こった尊(zūn )攘派の(🐳)運動は、西には(🎽)長(🚞)州の(🥡)敗(🎨)退(tuì )となり(🙎)、東(🏩)(dōng )には水(shuǐ )戸(🚵)浪士らの(🤗)悪(⏩)戦(zhàn )苦(kǔ )闘(dòu )となった。
「どう(🤟)も、こんな(🏅)膏薬(🌝)こうやくをはるようなやり方(🙃)(fā(📂)ng )じゃ、(💧)これから先のことも心(📛)配です。」(🍬)
ある朝(💻)(cháo )、暁(xiǎo )あけの七(qī )つ時(shí )とも(👦)思(👧)われるころ。半蔵は(🎨)本所相(xià(🥠)ng )生町ほ(🎞)んじょあ(🤔)いおい(🍬)ちょうの家の二階に(📨)目をさまし(🐃)て(⛸)、半鐘の音を(🔰)枕まくらの上(shàng )で聞い(👾)た。火事(💰)か(❎)と思って、彼(bǐ )は起(🅰)き出(chū(👽) )した。まず二階の雨(🥄)戸(hù )を繰って見ると、別に煙らしいものも目(mù(🏍) )に映らな(🤭)い。そのうち(🤱)に寝(🎩)(qǐn )衣ねま(🆘)きのままで下から梯子(zǐ )段(🕹)はし(🆑)ごだん(😧)をのぼって来たのはその家(jiā )の亭主(💙)ていしゅ多吉だ。
独(🍘)ひとり者(✂)の婆(🌩)(pó )さ(📮)んまでが逃げ(💩)じた(🚶)くだ。
三(🍶)人の庄屋に(💑)は、道中奉行から(🅰)江戸(hù )に(🏔)呼び(🏜)出(👸)され(👥)、(🌇)諸大(🕧)名(💍)通行の難関(🥜)たる木曾地方(🚖)の(📓)事(shì )情(🦓)を(🏙)問い(📪)ただされ、たとい(🍛)一(yī )時的(de )の(🚠)応(yīng )急策たりとも宿駅(yì )補助(✳)のお手(🗡)当(😜)(dā(💆)ng )てを下(🎈)付された意味が、こ(🏔)のお触(chù )れ書の発(fā )表で一(✏)層(céng )は(🚾)っき(🎍)りした(😤)。
(🥝)真木和泉(quán )の死を聞いたことは、半蔵(zāng )にもいろいろな(🈯)こ(⌚)と(💮)を(👀)考えさせた。景蔵の手紙(🐥)にもあるように、対(🍱)(duì )外関係(🔰)のことにかけては硬(😝)派中の硬(yìng )派(😩)とも言うべ(🉐)き真木和泉らの(🙏)よ(😥)うな人たちも、も(🤕)はやこの世にいなかった。生前幕府(fǔ )の(⏫)軟弱(😾)な態(💝)(tài )度を(🍡)攻撃すること(🎟)に(😢)力(💇)(lì )をそそぎ、横(🎻)浜鎖港さこうの談判(🤯)(pàn )にも海(hǎi )外使節の派遣にもなん(🧤)ら(🔷)誠意(💚)の見(jiàn )るべきものが(🙉)な(😰)いとし、将(jiāng )軍(🧗)の(🐦)名によって(🔧)公布(bù(💲) )された幕府の攘夷も(🖊)その(📪)実(shí )は名(míng )のみで(🐭)あるとしたそれらの志士たち(😀)も京(jīng )都の一(yī )戦を最後に(🐁)し(🔈)て、(👅)それぞれ活(huó(🏩) )動の(🐢)舞(wǔ )台から(👧)去って行(🦎)(háng )った(🎼)。
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