日本《二階堂 ソフィア 動画》2行目ライン
二階堂 ソフィア 動画あらすじ
口(kǒu )の中(🛷)に手をつ(😔)ツこ(✝)んで、齒(chǐ(💇) )の(🤙)間にはさまつてゐるの(📋)を(🦗)、とつてゐた(🍂)丸山が、そばから(🍣)口を入れた。
(❄) (🌷) 九
雜(🎗)木林は、誰かゞ(🌨)ワザ(📲)と(🕘)にやつてゐるやうなかん高い悲鳴(🏻)をあげて、(🛴)ゆれ(🔌)てゐた。それが終ると、(🍆)その雪(🎵)(xuě )をお(📮)伴(😫)にして(🈷)ゐる風が、(🌍)うな(➖)りをあげ(🧖)て(㊙)、平(píng )野(🎖)の中心(🦁)(xīn )の方へ、たゝきつけるや(🍆)うな勢ひで、(🤨)移つてゆ(🕌)くのが分つた。が、すぐその後から、(🐠)もつ(🎨)と強(qiá(🍂)ng )いのが追ひかけてきた(🌳)。源吉(🏇)(jí )の(🤘)前(qián )をゆく(🏓)馬(❗)橇(qiā(🐶)o )の横で、(🎈)吹(chuī(🔷) )雪(🏡)が龍卷のやう(㊗)に大(🌑)きな物凄い渦(😕)卷(🛢)を(🍱)つく(🍈)り、それが見(jiàn )てゐる(🍫)うちに、大理石のやうな(🕓)圓筒(🎢)形(xíng )のま(🔦)ゝ、別な方(🅾)か(🛂)らの強(🥜)風と一緒になつて、馬橇(🎎)を乘り越して行つた。と(✋)、その百(bǎi )姓が(👦)かぶつてゐたむしろが、いき(💖)なり剥(🚣)(bā(➗)o )ぎと(🗾)られて(🏑)、空(🚓)高く(😊)に舞上つて(👼)しまつた。風は自(zì )由氣(👅)まゝ(🌒)に、そして益※(二の(📵)字点(🍭)、1-2-22)強くなつて行つた(💐)。
源吉(👡)は、村の人達五、六人と、朝里(🌵)(lǐ )の山奧へ入つて、し(✝)な(💁)の皮はぎに雇はれるた(👑)め(💶)に、(🏤)雪(xuě )が降つたら出掛(⏩)けること(🧞)に決めてゐた。それが二月一杯できり上ると(🥓)、余(yú )市の鰊場(📏)へ(⏲)行くことになつ(🧚)て(🏹)ゐた。そして四月の終(🏾)り頃村へ歸つてくる(🏝)。それはどの百姓も大(🗾)抵さうし(👙)た。―(❕)―それで百姓の生活がカ(🥥)チ／＼(🚄)だ(🌞)つた。
寒(hán )さがギリ／＼と、むしろ(🚤)の上(shà(⛽)ng )か(🌥)ら、(🔟)そ(🤘)の(🙁)下の外套を通して、着物を通して(❌)、シ(🥋)ヤツ(💁)を通して、皮(pí )膚(🐳)はだへ、(😾)ぢ(🚫)かにつき刺さつて(👑)き(🐡)た。外(🐽)套についてゐる(🌕)細(🚐)か(😋)い粉(🖲)のやう(🛒)な雪が、キラ／＼と(🦇)、(🔇)小さいなりに(🧑)一つ一つ結(🧀)(jié )晶して(🛁)、ついてゐた。手(🤥)先や足先(🤰)が痛むやうに冷えてきた(🌥)。鼻(🥀)穴(👻)(xué )がキン／＼(🤐)して、口でも(✏)耳でも鼻でも、こはばつて(🍏)ちつとで(💟)も(🍗)動かせば、それつきり、割れた(😉)り、ピ(🐖)リ／(🧒)＼いひさうでた(🖕)まらな(👾)か(🥅)つた。皆の馬(🔯)橇は雜(⚓)木(mù )林の並木(mù )が續いてゐる處に出(👁)た。そ(🙁)れ(🍉)は石狩川の川端(🍾)ぶ(🦖)ちに沿つてゐる林(🌓)だつ(🏥)た。そ(💯)れで始(shǐ )め(🥤)て、(💊)道を迷はず(🧖)に來たことが分つた(🆒)。時(shí )々、町からの(🕟)歸(guī )りに、吹(chuī )雪に會(👧)つて、道(dào )を迷つ(🌍)た(💕)ものが、半(🕌)分(fèn )死にかゝつ(⬆)て、(➕)次(🎹)の(🏡)朝とんで(😣)もな(🔗)い逆の方(😺)向に行(😝)つて(🎙)ゐることを發(fā(📁) )見すること(🧦)が(✊)あつ(🌪)た(🎳)。一樣に平なので、方(🐺)向の見(jià(🏏)n )當(dāng )が(🌘)、(🦒)つかないのだつた。
まづ、そして、(🥟)根本的なことが決(😝)められた。そ(🌷)れ(👊)か(🏟)らそれをどういふ風(✴)にしてやる(🔛)か、といふことが問(🌝)題になつ(🚓)た。それは、二、三(sān )日に、地主の差(😄)配が例年の通り※(「廴＋囘」、(🗳)第(📐)4水(➖)準2-12-11)つてくることになつてゐる(🏇)ので、そ(💍)れに(🔊)、事(shì )情(💿)(qíng )を説明し、すぐ(👟)地主に(🛋)交渉を始(🥜)めることになつた。こ(🆚)の時、その色(sè )々(🙊)な(🕔)交渉の間小作(zuò(🚲) )の米(🆘)(mǐ(💟) )をど(🏍)う(🗽)するの(🚡)か、と(🕊)云ひ(🌱)出すのがあつ(✖)た(🚜)。それ(〰)が(🍵)又(😗)相當(💖)大き(🔡)なこと(💠)なので、(😱)中(zhōng )々(📐)意見(🚐)が一(yī )致しな(♊)かつた。又(😾)百姓には、それ(🈹)を最後迄の見通しを(👠)つけ(⏬)た上で、確(què )實(shí )な――手落(✋)ちのない成算でやつて行(há(🤼)ng )ける(⭐)ことが出(chū )來なか(🚦)つた。この所、先生の(😁)意見をきいた。校(xiào )長先(😚)生(🎤)は、まづ、町に(🚒)ゐる(🔅)商(shā(🚳)ng )賣(mài )人(rén )に(🚺)自(zì )分達(🏠)所有の畑(tián )物を全(quán )部賣(mài )つてしまひ、そ(🤚)の背水の(🌪)陣(🐲)で、地主(🗒)に當ることにしたらいゝ(🤼)、とい(🗄)ふ(🐈)ことを云つた(🥫)。それには二つの條件(⛵)(jiàn )をつけ(🌫)た。第一は最初(chū )の地主(🔻)(zhǔ )への(🕍)交(jiāo )渉(🚄)が不(🏈)調に終(zhō(✅)ng )つたら(🎟)、第二(èr )は地主がその(💲)結(jié )果、(⏫)作物(🚇)を(🍻)無(📁)理に押へるといふや(🍯)うな樣(📆)子が分(🌅)つたら(💠)、(👃)といふの(🦈)がそ(🤙)れだ(🧖)つた。一軒々々持つてゐたのではすぐ押(🥖)(yā(🛶) )へられる(🤦)し、又(yò(😻)u )その(🗒)ため(🔆)に、結束が破れるお(🎩)そ(🔧)れ(👁)もあつ(🍞)た(🕡)。先(🔧)(xiān )生は(🏘)かういふ點を防ぐた(🗿)めに(😳)もこの方法は重大(🚉)(dà(💮) )であると云つ(🔝)た。かうい(📖)ふ(🎧)事は百姓にはかなり思ひ(💩)きつ(🧓)た(🙎)こ(🥠)とだつたけれども(🚠)、それが當(🧜)り前のことの(😔)やうに思はれる程皆せツぱつまつてゐた(🦊)。
村(💤)(cūn )は雪(🏚)の中の(👐)あちこちに置き(🆒)捨(shě )てに(🏘)された塵(📣)芥箱(🤭)(xiāng )のやうに、意(yì )氣地(👭)なく寂(jì )れてしまつたや(🈳)うに見えた。鳶に油揚(yáng )げ(🤬)をさらはれた後(🔹)の(🎾)やうに、皆ポ(🌦)カーンとし(🕣)て(🈂)しまつた。源(🧔)吉は寢(qǐ(🚲)n )なが(✅)ら、然し(🥂)寢てゐ(🗿)られ(💠)ない(🎟)氣(🍍)持で(⛔)、興奮してゐた(🍜)。母(🏵)(mǔ(🛳) )親が(🥢)、源吉の枕(zhěn )もと(🌹)に飯を持つてきて、(🚔)何(hé )時もの泣(🍫)言交りの愚痴をクド(📍)／＼し(😲)てから、フト思ひつ(🔣)いたやうに(⬜)、(🐺)
源吉は齒をギリ／(🛰)＼かんでゐた。くやしかつた。憎(📔)い！ たゞ口惜しかつ(🙊)た(🚄)！ たゞ憎くて、憎くてたま(🤐)らなかつ(🔲)た。源吉は始(shǐ(📰) )めて、(🥒)自分たち(😩)「百姓」とい(🚃)ふものが(🔥)、どういふものであるか、と(🥤)いふ事が分つ(🕚)た。――(🔆)「死んでも、野(yě )郎奴！」と思つた――。源吉(jí )は(🤟)、ハツキリ、(🤪)自分たちの「敵」が(🅱)分(🗃)(fèn )つた。敵だ！ 食ひちぎつて(🐖)やつ(❌)ても、鉈(㊗)で頭をたゝき割つてやつても、(🔲)顏(🚑)の眞(🎶)中を(👹)あの(📃)鎌(lián )で(🕍)滅(miè )茶苦茶にひつかいてやつても(🐦)ま(🥝)だ(🦀)足(🗾)り(🕠)ない「敵」を、ハツキリ見(🚄)た。それが(🐲)「(🥤)巡査(🚔)」といふものと、手をくみ合(🌵)はせてゐる「からくり(🚯)」も！ (🥎)ウ(🧐)ム、憎い(🌎)！ 地主の野郎(🍨)！ (🚆)源吉(🐕)(jí )は齒をギリ／＼かん(👆)だ。
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