「(🍭)有能(🌯)(néng )にして無能な人(ré(🌙)n )に教(jiāo )えを乞(qǐ(🥔) )い、多知にして少知の人にもの(🚧)をたずね、(🔔)有(yǒ(🙏)u )って(🌞)も無きが如(rú(🧚) )く(👏)内に(⚪)省(🧣)み、充実していても空虚なるが如く人(🏮)にへり下り(🔥)、無(🌉)法(🐡)をい(🙂)いかけ(🛍)ら(🆓)れても相手になって曲(qǔ(🗻) )直を争わない。そういうこと(🍟)の出(chū )来た人がかっ(🔱)て私の友人にあっ(☝)た(💉)の(😒)だが。」
二五(二三(🎩)〇)
三(🎳)七((💔)一(yī )八(bā )四)(😓)
「それだけと仰(🔭)しゃいますが、(🌪)そのそれだけが(🍀)私たち(🥑)門人(🗑)には(👔)出来ない(📗)ことでご(📉)ざいます。」
深(🚻)渕(yuān )ふ(🏖)かぶちにの(🏇)ぞむ(😘)ごと(🚘)、(💛)
○ 政治(zhì )家の(😴)態度、顔色(sè )、言語(💹)というものは、い(📬)つの時代でも(⬛)共通の(🈁)弊があるも(🙄)のらし(🎬)い。
○ 本(🎂)章は一(yī(🧡) )六九章の桓(🎌)※(「(👢)魅(🤔)」の(🧥)「未」(✉)に(🍦)代えて「隹(🛃)」、第(🚍)4水(shuǐ )準(🕒)2-93-32)の難にあ(🔓)つた(🏫)場(chǎng )合の言(🕥)葉(🔓)(yè )と同様、孔子の強い信念と気魄とをあらわした言(yán )葉で、論語の(🎌)中(👊)で極め(🌷)て目(mù )立つ(🌛)た(😣)一(yī )章(📇)であ(💴)る。
「何と(🔦)いう(🕗)荘厳さだ(🐺)ろう(🏎)、舜しゅん(🤓)帝と禹(yǔ(❇) )う王が天(tiān )下(xià )を治めら(🥐)れ(🎶)たすがたは。しかも(🕒)両者共に政(🔎)治には(💀)何のかかわりもないかのよ(🚹)うにしてい(🍅)られた(🌟)のだ。」
「か(🥏)り(🌱)に(⛩)周(🧐)公ほどの完(🏩)璧(🦄)な(🥚)才能がそなわっていても(👱)、その才能にほこ(🧕)り、他人の長所を認(rèn )め(🌸)な(🚟)いような人であるならば、もう(😛)見(📰)どころの(🤘)ない人物(🧠)だ。」
「孔先(🌳)生(shēng )のような人(🍕)をこそ聖人というの(👫)でしょう。実に多能(néng )であられる。」
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