「先生は、ぼくのやりそこな(🤮)いを、どうし(🔉)て(🏇)あからさまに話(🧐)してくださらなか(📊)ったんですか。」
こ(🌲)の妙音(yīn )をつきだ(🉑)した小僧(🚓)こそは、(🎤)実に、後(🍤)年の(🐠)森(sēn )田悟由ごゆう禅師ぜんじだったそ(🍿)うである。
み(⬛)んなの視(shì(🌀) )線は、も(〰)うさっきから大河(🔨)に集中され(💼)ていた。大(dà )河の(🕧)顔(yá )には(🐀)、しかし、それ(🎥)でてれて(😃)いる(🍏)よう(📻)な表(😒)情はすこし(🥑)も見ら(👍)れなかった。かれ(⛽)はただ一(⏪)心に次郎(🦃)の(🕯)顔を見つめ(👮)、その声に(♈)耳(💌)をかたむけているだけであった。
かれらの大多数は、ま(🌞)だ(💣)むろ(🐖)ん、人間(jiān )生(shēng )活にと(👇)っての自(📻)(zì )由(yó(🐛)u )の価値や、(📿)その(⤴)きびしさに(🐶)つい(📃)て、ほんとうに目を(🍓)覚さま(🌄)していたわけでは(😆)な(😷)く(😨)、友愛塾(shú )というと(🔼)ころは(🚉)一風変(biàn )わった(🌵)指導(🏵)をやるところだぐらいにしか(🖤)考えていなか(🔕)った。しか(🙆)し、それにしても(🌙)、そうし(🔋)た(🈂)言(🌡)葉が(💃)、し(😴)だいにかれらの間(🗿)にと(📬)りか(👒)わさ(🔜)れるようにな(😦)ったとい(🚙)うことは(♈)、たしかに一つ(🏮)の進歩であり、混(🉐)(hú(🔃)n )乱と無秩(zhì )序むち(🥅)つじょの中で、不(bú )十分ながらも、何か(😩)自主(🛤)(zhǔ )的創造(✴)的な活(✝)動(dòng )が始まっている証拠しょうこには(✌)ちがいなか(⛺)ったの(🈷)である。
(🗺)かれが、便(🌦)所に通(🐱)ず(🥨)る(🎎)廊下(xià(🚮) )の(😾)角(🔵)を(🏠)まがると、一段さがった(🃏)入り口のたたきの上に(🏎)立(📠)って、何(hé )かしきりと(🐈)声高(gā(🔔)o )こわだかに(😎)がなり(🤓)たてている一人(👦)の塾生がいた。見る(🕣)と(😖)、飯島好造だった(💸)。
「田(tián )川(🛎)(chuān )君は、(💘)ど(🌿)うだね。」
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