それで、――それで百姓(👘)達(🏛)が、やうやく、殺(💆)(shā(🦈) )氣(qì(♐) )立つてきた「(🧦)やうに見えた」。自(💞)然、そして(🌍)幹部から、その氣勢が、だん/(❄)\一人々(✊)々と、傳つ(♈)て行つ(🎧)た。誰も何んとも云(yún )はなく(😞)ても、石(🎢)山(🌀)の家に、成行(📳)きを知(🔶)る(🍣)ために(🍙)、百(🎒)姓がわざ/\出掛(🥜)けてく(🐼)るも(✴)のも(📓)出來(🕟)てきた。無口な百(🤯)姓(👸)も、(🤵)口少(🍷)(shǎo )な(🐥)ではあるが、(➿)苛立(lì )つた(💥)調子で、(💒)ム(🤑)ツツリ/\ものを云つて行つた(⛩)。
「(📠)お芳、隣りの(🚍)、あの、なんてか、――(🧘)石か、――(🌍)石だべ、石さ云(🎙)(yún )つた(💜)ど(🥢)よ、(🥀)さ(🔄)う(🙋)やつて。」
「ホラ、兄。」由(yóu )が表の方(⛵)に(🏩)聞耳をた(🥡)てゝ云つた(🦕)。
し(🏳)ばら(🧙)く(🚑)すると、百(⏮)姓(🖤)(xìng )の集(🦎)會らしい(🅱)、變(biàn )な人(💢)(rén )いきれの(🚰)臭(🍏)氣で(🧑)ムンとした。
(🏹)一人々(🥪)々、そこか(🙄)ら呼び出されて、取調べられた。ドアー(📘)越しに、ピシ(🥄)リ/\と平(píng )手でな(⚾)ぐ(🏓)りつけ(❄)る音や、大きな身體がどつ(🦊)かへ投げられたやうな、(💲)肉が直接ぢかにぶち當る(🥉)變に鈍い、音(🕥)が、はつきり聞えてき(💻)た。低く(🙀)うな(♌)るのや、鼠で(🐕)もふみつけられたやうな叫(🐡)聲(shēng )なども聞(🚸)(wén )えた。そ(🥊)の度(dù )に、皆は思(🕜)(sī )はず息(🚣)をのんだ。だ(✖)が、(👣)然したゞ不安な眼(yǎ(🌧)n )差(chà )しを(🍚)、互ひに交はす(🔞)ことしか(🌉)出(chū )來な(🅿)かつた(⌛)。荒(🌨)々しく(🦃)戸が(🕯)開くと、よ(🉐)ろ/\になつた百姓が、つツ飛ばされるやう(🛍)に(📍)、の(👲)めつて入(🐤)つてき(🤢)た(👜)。
母親は源(⛄)吉の顏をだ(🤹)まつてみて、それから「うん?(🥞)」と云つた。
源(yuán )吉は口のなか(🕓)で(🧓)、煮え切らな(😨)い返事をして、外へ出(chū )た。
「いつの間(jiān )に、かう百(🖼)姓生意氣に(🐜)なつたべ。」
「大き(🚵)な(🌁)圖體(🛩)し(🎟)や(🌎)がつ(🧡)て、この野郎。」(🥜)
年寄(jì )つた百(bǎ(🤫)i )姓が上つた。――色々説を(🏞)きいた(💿)けれ(🧞)ども、みんな(📏)「不義不(🌅)忠」の(🕌)ことばか(😄)りだ、と云つた(🕜)。言葉が齒か(🏼)らもれ(🛹)て(💵)、一(yī )言々々の間に、シツ、シツといふ(🐞)音が入(🍂)つた(⬅)。――(🧑)地主樣と自(👃)(zì )分(📵)(fè(🥒)n )達(❣)は親(qīn )子(📂)のやうな(💤)もの(🥍)だ。若(ruò )い(⏺)も(🐀)のは(🎛)、それを忘れて(😝)はならない(😶)。「(🥞)いや(🎏)し(🌺)くも」地主樣にたてつくやう(⛹)なこと(😽)はしないこ(🍽)と(🕝)だ。「畑で(✉)も取り上げられたらどう(💭)する(📊)んだ。」――さう云つた。「(🚠)お父アーン、分つたよ。」(🥗)と、後から(🦑)叫んだ(㊙)ものが(🏪)あつた。終つてそ(😁)の(🐾)年寄が壇を下りると、(🏩)又ガヤ/(🏸)\(🆕)した。
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