静(jìng )坐(🛥)のあ(👇)とは遥拝(🐦)ようはいだった(🔻)。――これは皇(🏟)大(🥚)神(🍂)(shén )宮こ(🎅)うたいじんぐう(🛥)と皇(📵)居(jū )こうき(🥢)ょに対する儀(🤱)礼ぎれいで、その当時は(🧐)、(🤝)極(⛸)左(zuǒ )きょ(🏵)くさ分子や一(📟)部のキ(🦃)リスト教(jiāo )徒以(🐽)外の(🔜)全国民によって当然(😊)な国民儀礼(lǐ )と(😗)認(rè(🏼)n )められ、集(📔)団行(há(🏏)ng )事においてそれ(🦃)を欠くことは、国民(mín )常(🎠)識に反するものと(🌭)さえ考え(🥕)ら(🤟)れ(🏝)て(📭)いたのである。
次(cì(✉) )郎が(😴)はた(🔥)きをか(🧕)けおわり(🥦)、箒(zhǒu )ほうきを(🧘)にぎるころにな(⌚)っても、ほか(📧)の部屋は、まだどこ(💙)もひ(🚟)っそりと(🔲)静(💹)ま(🔐)りかえってい(♿)て、板木の(🛏)音だけが、いつま(📱)でも(🛀)鳴(🥪)(míng )り(🙀)つづけていた。
とあいさ(🦏)つして、大河に近づ(🌵)いた。
かれは視(shì )線を転じて、そっと先生(shēng )の顔をのぞい(🦐)てみた。す(📳)ると、ふしぎなことには、先(🚕)生のいつもの(🤑)端然た(😰)んぜんたる静坐(zuò )の姿勢(shì )がい(🗄)くらかく(🚷)ずれている。顔をすこし(🤦)伏(📪)ふせ、(🏠)その(🌲)眉(méi )ま(🔺)ゆの間には深(🗻)いしわさ(📻)え(📣)見えるのである。次(cì(🧚) )郎(láng )は、(🆑)先生が(💡)気分でも悪(🍁)くなったのではないか、と思(Ⓜ)った。
「打ちやめ(🍖)る(🛥)と、(💫)それで(💉)かえって起き(🐧)ること(👍)もありま(🕕)すがね。」
「心(🏹)苦し(🔞)け(🔟)れ(✍)ば、君(jun1 )自身で(📼)何(🐒)とか始(🤭)末したら(👯)い(🤦)いだろ(🌄)う(🆔)。原因(🤱)は(📀)もと(🥗)もと君にあるん(🥥)だから。……(🤔)私は、板木の(🛏)音(yīn )そのも(🍙)のを問題(tí(👈) )に(🏽)し(😾)た(🥤)だ(🥇)けなんだ。」
「どの方(fāng )面の希望者(zhě(💧) )が多かったんです(📁)。」
「は(🍻)じめ(🦇)から、(💄)自(🙆)分が室長(🤖)だときめてかか(🕓)っているんだか(🏖)ら(🔦)、かなわないよ。」(🈁)
(💈)日曜日は、特(tè )別(bié )の計(jì )画がないか(💗)ぎり、朝食後か(⏭)ら夕食前まで自由外出(⏮)ということ(🤵)になっていた。東京見(🤛)物(🗣)を一(yī )つの(🗿)大きな(📠)楽しみにし(🥪)て上京して来た塾生たちは、最初の夜(yè(🏌) )の(📅)懇談(tá(🎼)n )会こん(🤯)だんかいで、ほとんど議論の余地(dì )なく、満場一致いっち(🏀)で(🔍)それを決議して(🦂)いたのだ(🎭)った。
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