と婆やにまで(😸)言われて、繁(fá(🤹)n )は倒れた木の幹でも(📏)起すよう(⏱)に父の体躯からだ(🌭)を背(🤮)後うしろの(🧚)方か(🐰)ら支ささえた。
「岸本先生(🤲)は真実ほんとに御酔(🚬)いな(🛃)すったとい(🙏)う(🖤)ことが御有んなさらな(🛷)いでしょう」(🚓)と(📝)髪の薄い女中は二人の客の(⏳)顔を見(🏜)比べ(♌)て(😷)、「先生のは御酒も(👈)そ(🦆)う(🌂)召上らず(😧)、御(yù )遊(🌽)(yóu )びもなさらず、まさか先生だって(🥗)女嫌おんなぎら(👆)いだとい(😺)う訳でも(🌹)ございますまいが――」
弟の(📢)外(wài )遊(⬛)を悦(🔮)よろこ(🐓)んでくれた(➰)義雄(👂)の顔は岸(🔸)本(běn )の眼についていた。自己(jǐ )の(💠)不(bú(🚩) )徳を白(🖖)状するこ(🕣)とを後(🛏)廻(🍞)し(🏃)に(🥛)して、(🚗)留(liú )守中(✏)の(🛥)子(zǐ )供の世話を引受(👢)(shò(🎐)u )けて貰もらっ(💩)たでは、欺く(🍝)つもりもなく兄を欺いたにも等しかった。岸本はこの(💉)旅の思立(lì )ちが、(🐜)いかに兄(🦒)(xiōng )を欺き、友(yǒu )を欺き、世をも(😉)欺く悲しき(🍅)虚偽(👿)(wě(🥗)i )の行いであ(🦕)るかを思わ(🐡)ずにいられなかった。そして一書生(shēng )の(🌋)旅(lǚ )に過ぎ(😘)な(🐯)い(😭)自(🎦)分(fèn )の洋行というようなことが(🥣)大(🐹)袈裟(shā )おおげさに成れば成(🎀)(chéng )るだ(🏡)け、(🤸)余計(🔪)にその(🔵)虚偽を増すようにも思い苦しんだ。出来ることなら人に(💈)も知らせずに(⏸)行こう。日頃親しい人達に(🐫)の(🌮)み別れ(💓)を告げ(😆)て行(💉)こう。すくなくも苦を(🔏)負い、難(🌻)(ná(🏥)n )を負うこと(🌛)によって、(🛣)一切の自己おのれの不(🌉)徳を償おう、とこう考えた。それにして(🧦)も、(⏯)いずれ一度(dù )は節子(🤨)(zǐ )のこと(📜)を兄の義(yì )雄だ(🕳)けには頼(🥀)んで置(🎨)いて行かね(🦕)ば成(chéng )らなかった。それを(🏂)考えると、岸(🍸)本(běn )は地(dì )べたへ顔を(👥)埋めて(💣)も(🤪)まだ足りないよ(📷)うな(🌐)思(🛸)いをした。
こ(🏸)の年月(⏱)としつ(🔶)きを、
岸本は町(dī(⛲)ng )へ出(🐥)て行った。節子のために(🧞)女(🤝)(nǚ )の血(xuè(🛴) )を(❤)温め調ととのえ(🆖)る(🍬)という煎(jiān )せんじ薬を買(mǎ(📲)i )求(😰)めて来た。
「(🌝)今(jīn )お(🏮)熱いのを(👉)持(😋)って参ります(💣)」
「もし(🍭)お(🚉)前(qián )のお母っ(💸)かさんが国から(🙌)出てい(🍁)らし(🌵)ったら、さぞび(😞)っくりな(🧑)さ(🕐)るだろ(🎑)う」
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