墓は死んだ者のためにあるの(🕴)では(💲)なくて(🌜)、生き(🎮)残る者(👈)(zhě(🍞) )のため(♏)に(🍪)ある(📤)のだと、ある人もそ(🎃)う申し(🤞)ましたっけ。
そんな(🚞)ら、自(🖇)分の(🏝)見(🚠)(jiàn )て(🙍)きた(🔆)地方(💠)(fāng )の(🗨)ことを一(yī )つ聞(wén )いてもら(👘)おうと、川上へ行(háng )っ(🆚)て(👳)き(🕙)たかわずが言い出しました。信濃しなのの一部だけ見(💩)て(⚪)、(🐇)これが山(shān )国全体(tǐ )の姿だと思(🐕)われても(🍐)こま(💷)る。それには(🌗)、(🌝)どうしても千(qiān )曲(qǔ(🥐) )川(⬅)の(🚂)上流について(🐴)、南佐久みなみ(🎠)さくの(😮)地(dì(👖) )方へは(🎟)いっ(👂)てみないとわからないというのが、(🏮)このか(🍬)わずでした。
四(sì ) ははき木(🚞)
(🏀)そんなことを(😋)半分(🙇)ひ(💻)とりご(🥃)とのようにし(🐑)なが(🖇)ら、白鞘(🤨)し(⚓)らさやをぬ(🔛)いて見せまし(📸)た。に(🏾)おいと言(yán )っていいか、ひびきと言(yá(🎩)n )っていいか、わた(🔗)しにはその(🌶)刀を形容することもできま(😈)せんが、(🕌)見(🚞)ているうちにこちらの心(🛠)が澄(chéng )ん(🥝)で(🐾)くるような作で、こと(🚴)に(🏇)力(🔉)をこ(💴)め(Ⓜ)て鍛えてあるその刀の重さにはおどろ(🎃)か(🌈)さ(⌛)れまし(🛶)た。来助老人(🥄)はその年になっても、(🕥)物を学ぶ心の衰えな(🛠)い(✊)人とみえ、刀鍛冶と(🌦)は言いな(🖼)がら『輿地(dì(❎) )志略よちし(✨)りゃ(👎)く』のような地(👌)理書(shū )を(🔳)そば(🕵)に置い(🌙)て(🥝)、世(shì )界のことを知(zhī )ろうとして(🔴)いるところもありま(🎟)した。老年に(🎊)なってもこんな人(ré(📜)n )もあるか(📝)と、(🚺)そうわたしは(🍇)思いました。
三 (❌)近江(jiāng )の刀鍛冶
呉くれと(🍶)いう家(🚥)はいい学者を出しました。
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