楽(lè )長(☔)は、雲(🍋)を(🈹)隔(❕)てて日を仰(yǎng )ぐよう(🕎)な感(🔷)じで(🚐)、孔(🐾)子(🔎)(zǐ )の(🐠)音楽論(lùn )を聴い(🔘)て(🚞)いた(😀)。しかし、(🕙)孔子の最後の言(yán )葉が彼(bǐ )の耳にはい(🌓)った(💈)時(😆)、彼の胸は(🈲)急にうずき出した。そして孔子に「(🎙)邪(xié(⛪) )心(⚡)がある」と(🦓)云わ(🔲)れ(🧥)て(👩)も仕(💚)(shì )方が(💮)ない、と(💆)思った。
彼は(🐣)、部屋(🚛)の中(🕝)を歩きまわ(📖)りな(🚹)がら、しきり(👄)に小首を(😠)かしげ(🛡)た。しか(🍽)し、しばらく歩(🎦)きまわっているうちに、少し馬(mǎ(🕹) )鹿々々しいよ(😟)うな気(qì )がして来(🛣)(lá(💵)i )た。
1 子(♍)(zǐ )曰く、詩(shī )三(sān )百(bǎi )、(🏅)一言(yán )以(🥁)て之を蔽う。曰(🕳)く、思(sī )い邪(よこしま(🎼))なしと。(爲(🥇)(wèi )政(zhèng )篇)
彼(🚭)は、消え去った孔(kǒng )子の眼を追(🎳)い(🐳)求(📙)めるように、(🚭)何(🕺)もな(🕘)い(🛍)青(qīng )空を、いつま(👠)でも見つめ(🎲)ていた(👂)。
懿子(zǐ(🔜) )は(🦕)、(😾)その意味(wè(🏇)i )がわかってか、わからないでか、(⚡)或は(♎)、わかっ(🉐)て(😇)も知(🎼)らん顔を(🔂)する(💧)方が都合がいいと考えて(😮)か、重ね(🚦)て問(👫)(wèn )いただしても見な(🦊)いで(🏽)、(🌶)帰っ(✉)て(♉)行ってしまった(🕦)。孔(🥍)子は、いくらかそれが(💹)気がかりに(🤔)ならない(👑)でもなかったので(🐒)ある。
「(🔼)平素(sù )敬慎の心を以て(👰)万(wà(🌉)n )事(🏋)(shì )を裁量(🌀)しつつ、しかも事を行うに(🈴)は(🤥)大(dà )ま(✔)かで(🍢)あ(🕢)りたいと思います。それ(🧚)が(📷)治(🐝)民(mín )の要道ではありますまいか。平(🤴)素も大(dà )まかであり、事(🏙)を行うに(🎯)も大ま(🐈)かであると、(🛂)とかく放(🌪)慢(màn )に流(liú )れ(😎)がちだ(♒)と(🍳)思(sī(🛄) )いますが……」
1(🧘) 子曰く、(🌨)法(🎓)語の言(🐍)は(🍅)能く従う(🌞)こと無からんや、之(🗣)を改むるを貴し(🎋)と爲(wèi )す(❣)。巽与(そん(💐)よ)の言(yán )は能く説(よ(⛴)ろこ(🙅))ぶこと無からんや(🌰)、之(👄)を繹(たず(🌪)ぬ)るを貴しと(🦔)爲す。説びて繹ねず(🈯)、(🌓)従いて(🗡)改めずんば、吾(🎂)之を如何(😸)とも(🗨)すること末((🧥)な)きのみと。(子罕篇)
元来孔子はユーモリストではなかった。だか(🔣)ら彼は、生真面(🅱)目(🛩)に考えて、そんなことを思いついた(😀)のである。しかし、思いついて見ると(🥫)、いかにも可笑しかっ(📢)た。彼(🌄)は(🛁)思(⛄)わず微笑した(🛩)。同(tóng )時(shí(📃) )に(✉)、何とな(🗣)く自(😱)分(🌙)にはふさ(🛳)わしくないよう(🧙)な気がし出(⛹)した(🏈)。たしかに彼のふ(📫)だんの(🥗)信念に照ら(👌)すと、そ(🏚)れは決(jué )して気持のいい策だとは云えなか(🐠)った(🦐)のである。そこに気(📮)がつくと、彼はもう笑わなかった。そして、ゆっく(🕐)り(🧥)と(🚓)、もう一(🍋)(yī(⛲) )度考えなおした。しかし、(😂)それ(🆙)以上のいい考えは、どうしても思(🚔)い浮ばなかっ(🐖)た。
「あれもいい(🌚)人(✍)物(wù )じゃ。大まかなところがあ(🌇)って(😊)ね。」
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