(🐤)曾先生(🔇)がいわれた。―(🛰)―
先師が(🎈)川のほと(😢)りに立(🚿)っていわれた。――(🛶)
達巷た(⛓)つこうという(🏌)村の(🤼)ある人(💍)が(🧙)い(🤛)った。――
○ 本(🔉)章は(👌)「(🐗)由らしむべ(🌤)し、知らしむ(🎂)べから(🏗)ず」と(👍)いう言(💟)葉(📖)で広(guǎng )く流布(🎛)(bù(❔) )され、秘(💝)密(🌖)専(💝)制政治(🕞)の代表(biǎo )的(de )表現であるかの如く解釈(shì )されているが、こ(⛰)れは原文の「可」「(🌙)不可(kě )」を「可能」「不(bú )可(kě )能(👉)」の意味(wèi )にと(🥪)らない(💸)で、「命(mìng )令」「(🐆)禁(📗)止」の意(yì )味にと(🤕)つたため(🐠)の誤りだと私は(🛺)思(📋)う。第一、孔(kǒng )子ほど教えて倦(😘)ま(🐠)なかつた人(🔔)が、民(mín )衆の知的理解を(🔄)自ら(😇)進んで禁止しよ(🕔)う(👽)とする道(👒)理(lǐ(🔉) )はな(📷)い。むしろ、知(🗞)的(de )理(🔨)解(🌬)を求(qiú(💓) )めて容(🍵)易に得(🤱)られない現実を知り、(🆗)そ(🔝)れを歎(tàn )きつつ、その体験(🧟)に基いて、(🛫)いよいよ徳(💠)治(zhì )主義(🌰)の信念(🏇)を固めた言葉(yè(🦏) )として(🎚)受(🍝)取(🐇)る(🎗)べきであ(🕧)る。
「上に立つ者(🧐)(zhě )が(🕣)親族(zú )に(🛴)懇(kěn )篤(dǔ )であ(🍦)れば、人民はおのずから仁(🚎)心を刺(⏯)戟(🍴)される。上(shàng )に立つ者が故(🐿)旧を忘(💭)れなければ、人(🧘)民は(✖)おのずから(🖤)浮薄の風に遠ざかる。」
「恭敬なのはよ(🆎)いが(🏵)、それが礼にかなわ(〽)な(♓)いと窮(🛰)屈にな(🛩)る。慎重(chó(🐓)ng )なのはよい(⛷)が、それが礼(lǐ )に(👤)か(🛴)なわ(✉)ない(🌭)と臆病になる。勇敢(🚟)なのは(🍬)よいが、(⤴)それが礼にか(🍨)な(🆘)わないと、不逞になる。剛直なのはよいが、それが(🥄)礼(🖥)にかなわない(👈)と苛酷(🗝)にな(🧑)る(📹)。」
曾(céng )先(xiān )生(🚸)が病気の時に、門人たちを(🐕)枕頭に呼んで(💳)いわれた。――
「(💅)そういう祷(dǎo )りなら、私はもう久(jiǔ(📼) )しい間(😚)祷(dǎo )って(🛂)いる(⛰)の(🎚)だ。」
「(🧞)孔(kǒng )先生(shēng )はすばら(👃)し(🖨)い先生(shēng )だ。博学で(🦖)何ごとにも通(tōng )じ(📔)てお(🕕)出でなので、(💜)これと(🔕)いう特長が目立たず、そのために、却って有(🖱)名(🔮)に(📻)おな(🏷)りに(👩)なることがない(🚸)。」(⏳)
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