(🔃)岸本(bě(🈵)n )は(🔒)この(🙅)婆やに聞かせるばか(💗)り(🧟)でなく、(🚪)子供(gòng )等に(🧣)も(🚀)聞かせる積(jī )りで、
岸(àn )本は節子を庇護かばうように言(yán )った。長(🏕)火鉢(🐏)な(🏋)がひばち(🔕)を間に置(zhì )いて岸本と対(duì(🥣) )むか(🥋)い合った(🤴)嫂の視(shì )線はま(👐)た、娘(niáng )の(❎)さかり(🛌)らしく成人した(💆)節子(⛄)(zǐ(🚹) )の方へよく(🐉)向い(🎃)た。この嫂は亡な(📢)くなった岸(🍪)(à(🍝)n )本の母親やまだ青年時代(dài )の岸本(běn )と一(✝)緒(😏)に(🕠)、(😿)夫(⛺)の留守居を(✉)し(📱)て暮し(🦓)た骨の(👊)折れた月日の(🔶)ことを(🈶)忘れ(🍉)かね(👰)るという風で、(📣)何か(👄)につけて若(🤳)いものを教(jiāo )え誨さとすような口調(👊)で節(jiē(🧟) )子(🍚)に話しかけた。遠(👊)い外国の方(fāng )で(🐿)楽しい家(jiā )庭(tíng )を(🎷)つ(🏃)くっ(📰)て(🚱)いるという輝子の噂うわさも出た。
「岸本さ(😧)んに御(yù )酌しないか」(🤘)と元(😆)(yuán )園町は傍(👄)そば(👡)にいる女を顧(gù )みて言(🌜)(yá(🔃)n )った。
「も(💠)う(🔷)お(🥊)止しなさいね。兄さんも(🙍)、もう(🥘)お(🖍)止(zhǐ )しなさ(🙄)いね」と節(🛠)(jiē )子も言葉を添(📱)(tiān )えた。
眼(🔛)に見(🎎)えない小さな生命(mìng )いのちの芽は、(🚞)その間(jiā(🏽)n )にそ(🔎)ろそろ頭を(✂)持(chí )上げ始めた。節(jiē )子の(🐳)苦しみと悩(nǎo )みとは、それを包(😆)もう(📸)包もう(😒)と(🥀)し(🤒)ているらし(🎐)い彼(bǐ )女の羞は(🐘)じを帯びた容子(🚞)ようすは、一(🐗)つとして彼女の内部(🌃)なかから押出し(🛳)て来(🙎)る恐(kǒng )ろ(🚀)しい力を語(🔌)っていないも(😹)のは(🖥)な(🏹)か(👪)った。あだかも堅い地(🔛)を割(gē )って(🐜)日(🔇)のめを見ないで(🙉)は止やまない春(🤮)先の筍たけのこの(🐧)ような勢で。それを見せつけら(🍿)れ(🚋)る度たびに(🎷)、(🚎)岸(à(🎿)n )本(🔡)は注(🗃)文して置い(♋)た旅(lǚ )の(🔺)衣(♊)服(👋)や旅の鞄かばん(♌)の出(⬇)来て来るのを待遠し(💤)く思っ(📹)た。
「今日(🍃)(rì )は何物な(🌵)ん(🏟)に(🐞)も召(zhào )上って下さらないじゃありませんか(🍲)。折角のお露(🦀)つゆが冷さめ(👤)てしまいます」
「台(💄)湾(wān )の兄貴の(🌉)方から御噂(👛)(zǔn )は(📌)よく聞(🗼)いてお(👷)りま(🏔)し(⛲)た」
三十(✔)(shí )三
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