「全く(🉑)惜しいでは(🎐)ござ(🤭)いませ(🍶)んか(✌)、こうして田圃(🏜)に(🤱)仂(lè )かせて(🈲)置(zhì )くのは。」
(🔻)仲(zhòng )弓自身に(🈹)して(🛢)も、何となくうしろめたかった。彼は孔子(zǐ )が甞て、
その場(✅)(chǎng )は(🌯)それで済んだ(➿)。しかし仲(🔦)弓に対する蔭(🤺)口(🧒)はやは(😺)り(✔)絶えなかった。いう(🍘)ことがなく(🍊)なると、結局(🙏)彼の身分がどう(⛔)の、父(😪)の素行が(⏮)どうの(🐂)という(🐼)話になっ(🍮)て(🗄)行(há(🧓)ng )っ(🌇)た。むろ(📉)ん、そんな話は、今(jīn )に始(🎂)まっ(🌖)たことではなか(🛍)った。実をいう(🎎)と、孔(🏋)子が仲弓を特(tè )に称(chēng )揚(yáng )し出したのも、その(🤼)人物が実(🚜)際(🛐)優(⚓)れていた(🏺)からではあっ(🌾)たが、何と(👔)か(🧠)して門人た(🗼)ちに(🤕)彼(bǐ )の真(zhēn )価(🍩)を知らせ、彼の(🍉)身分や(🎌)父(fù )に関する(⏸)噂(zǔn )を話題にさせな(💈)いようにしたいためであった(🖇)。ところ(🖥)が、結(🕔)果(guǒ )はかえ(🦀)っ(🧐)て反(fǎn )対の方に向(xià(🥌)ng )いて行った(🌼)。孔子が(❓)彼を讃(☔)めれば讃めるほど(🗯)、彼(bǐ(🗺) )の身分(🔴)の賎しいこと(👙)や、彼の父(🕍)の悪(⛱)行が門(🔬)人たちの蔭口の種にな(🥂)るのだった。
孟(♋)懿子(👩)もういし、孝(📐)を問う、子曰(yuē )く(🚳)、違(wéi )た(☔)がうことなかれと。樊遅御はんちぎょたり。子之に告(gào )げて(🐵)曰く、孟(🦀)孫(🔳)(sūn )もうそん、孝を我に問(🕗)う。我対(🥕)えて曰く、違うこ(🏀)と(😠)無(wú )かれと。樊(fán )遅はんち曰く(🎭)、何の謂ぞやと。子曰(yuē )く(🌦)、生には之(🎲)に(🧒)事つかうるに(🕜)礼を以て(🚥)し、死には之を葬るに(🐲)礼を以てし、之を祭(jì )るに礼を以て(🚝)す(🎅)と。
その場はそれで(📴)済ん(🔅)だ。しかし(🧑)仲弓(gō(🤱)ng )に(⛺)対す(🙏)る(🏟)蔭口(kǒu )は(✌)やはり絶えなかった。いうこと(🎃)がな(👍)くな(😐)る(🔉)と、結(🈵)局彼(bǐ )の身(🤐)分(fèn )がど(🙂)う(🥄)の、父(🏪)の素(sù )行(😂)(háng )が(😴)どうのと(🉑)いう話にな(🗜)って行っ(📈)た。む(🎞)ろん、(🏣)そんな話は、(👐)今に始まったことではな(🍙)か(👔)っ(👊)た。実(🛅)(shí )を(👖)いうと、孔子が仲弓(gōng )を特に称揚し出(chū )し(➿)た(🎗)のも、(🥡)その人(rén )物が実際優(🏡)れ(🤡)て(🍩)いた(🛂)か(🈲)らではあった(🅿)が(🔹)、何と(🌴)かして門人たちに(🌗)彼(bǐ )の真(🚹)(zhēn )価(💒)(sì )を知らせ、彼の身(shē(🥢)n )分(⛺)や父に関する(😇)噂を話題にさせないよ(👑)う(🚚)に(🔕)したいた(🔜)めであった(➖)。と(🔅)こ(😝)ろが(🚌)、結果(👍)は(🏵)か(🚂)えって反対(duì )の方に向いて行っ(🥫)た。孔(🍙)子(😘)(zǐ )が彼を讃めれば讃める(🏞)ほど(🍸)、彼の身分の賎しいこ(🌬)とや(🆎)、彼(bǐ(👔) )の(🍩)父の(🎎)悪行が門人たちの(📢)蔭口(🙅)の種にな(🎧)るのだった。
「い(🏟)け(🛡)ない(💞)こともあり(🏴)ます(😨)まいが、鄭重の上(🚧)にも(🕞)鄭重(🏙)になさりた(🌔)いの(🎫)が、せめて(⛴)子と(🤑)しての……」
「違わないように(♿)なさるが宜しかろう(😸)。」
5(🔤) 子曰く、君子の天下に(🙂)於(yú )けるや、適無きなり。漠無きなり。義(🔮)(yì )に之(👫)(zhī )れ与(yǔ(🌳) )に比(したが)うと。((⏱)里(lǐ )仁篇)
そう(🈷)思(sī )うと、彼の心(xī(🥃)n )臓(🚈)は、一(😍)滴(dī )の血も残されていないかのように、(👈)冷たく(🍮)なった。
「(🛰)どうじゃ、よく反省して(🕦)見(🔄)た(🌘)かの。」(😷)
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