「ぜいた(🌠)くな人は不遜になりがちだし、儉(🚯)約(yuē )な人(🏂)は(🌯)窮屈にな(🦐)りが(🐓)ちだが、どちらを選(xuǎn )ぶ(🤕)かとい(👀)うと(⛴)、不(🚃)遜であ(🏡)る(🆘)よりは(🤗)、ま(🗄)だ(🥏)しも窮(qióng )屈な方がいい。」
「三(📞)年(🕕)も(🌲)学問をして、俸(🐜)(fèng )祿に野心(❇)のない(🏥)人は得が(🈺)たい人物だ(🎗)。」
二(一八(🐽)六)
「聖とか仁とかいうほどの徳(❇)は、(🥐)私には及(🕥)(jí )びもつかないことだ。ただ私は、その境(jì(🌀)ng )地(dì )を目ざして厭(👔)(yàn )くこ(😲)と(🐖)なく努(nǔ )力している(🎪)。また(🏛)私の体験(📑)をとおし(📄)て倦(juàn )むことなく教(🐧)えている。そ(🐒)れだけが私の(🎇)身上だ。」
○ 周(🔐)公=(💬)=すでに(🌁)前(qián )にも述べたように、(⬛)周(zhōu )公は(🎥)武(🔑)(wǔ(⚾) )王(🕦)をたすけて周室八(🆓)(bā(〰) )百年(niá(👳)n )の基(🐩)礎を定(🔪)(dì(🚹)ng )めた人であるが、(🔯)その人となりは極(🍗)めて謙(qiā(🥐)n )虚で、「吐哺握髪」(🔒)という言葉で(😕)有(🎺)(yǒ(㊗)u )名な(💭)ように、(👀)食事や、結髪の(🐲)最中でも天下の士を迎えて、その建言忠(zhōng )告に(🍌)耳を(🔁)傾け(🏦)た人(😤)である。
一七(🌨)(二二二)
「聖とか(🌀)仁と(🎮)かいうほ(⛎)どの徳は、私(😒)に(🥋)は及(🥒)びもつかないことだ。ただ私は、その境(jì(♊)ng )地(dì )を目ざ(🏐)して厭くことなく努(nǔ )力している。また私(😘)の体(tǐ )験をとお(🍣)して倦むことなく教えている。それだけ(🗣)が(👦)私の身上だ(🧖)。」
「(📲)共(gòng )に学ぶことの出来る人はあろう。し(🗄)か(❌)し(🌎)、その(👐)人たちが共に道に精進(🚮)す(🔑)ること(🔦)の(🖖)出来(🔉)(lái )る人(🍜)で(🚔)あるとは限らない。共に道に精進することの出来る人はあ(🔌)ろ(💓)う。しかし、そ(🤡)の人(rén )たちが(📸)、(📗)いざという時(🌿)に確乎(🕓)たる信念に(🔨)立(😍)って(💛)行動を共に(🌡)しうる人(rén )であ(🍅)ると(🤫)は限らない。確乎たる信(xìn )念(niàn )に立って行動を共(🤢)にし(🕸)うる人(rén )は(🔡)あ(🏻)ろう。しかし、そ(🐛)の人たち(😢)が、(⭕)複雑(zá(🛷) )な現実の諸問(wèn )題に当(😐)面して(🎵)、なお事を誤らないで共に進みうる人(ré(🤯)n )である(⏲)とは限ら(⛳)ない(🐕)。」
八(二一三)
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