陽貨(👖)(huò(🚗) )は(🛶)、魯(lǔ )の(🗾)大(dà )夫季平子(zǐ )に仕えていた(🎰)が、(🏗)季(jì )平子が死んで季桓子(zǐ )き(🆒)かんしの代になると、巧みに彼を自家(jiā )薬籠(lóng )中(😡)の(🐐)もの(🔹)と(🌬)し(📉)、(🐉)遂に彼を(🎎)拘(jū )禁して、(📓)魯の(👩)国政を専らに(🛂)し(👻)ていた。孔子は、その頃、すでに五(wǔ )十(🎩)の坂をこしていたが、上(shàng )下こぞって正道を離れてい(🙉)るのを嘆いて、仕(📰)官の望(🎭)みを絶ち、ひたすらに詩書(🍯)(shū )礼楽の研鑚(🎮)と、青年(🚦)子弟(🐀)(dì )の教(🐬)育とに(🔡)専念していた。陽貨(♋)(huò )としては、孔子が野にあって(🏁)、厳然(🖲)(rán )として道(🐈)(dào )を(🍔)説(shuì )いて(🎰)い(🦇)るのが、何よりも恐ろしかった(📗)。で、出来(🤠)れ(😅)ば彼を自分(🚹)の味方(fāng )に引(yǐn )き入れたい(😡)、少くとも一(🧝)(yī )度彼(bǐ )に会って、(🧔)自分(fèn )が(🍐)賢者(zhě )を遇す(🥠)る(🎞)道(dào )を知(zhī )っ(👥)て(🙅)いる人間(jiān )である(🥅)ことを(⚫)示して(🚺)置きたい、(👉)と思(🏏)っていた。
か(🎤)といって(❔)、孔子に対して、「(😬)そ(🐕)んな遠(yuǎn )ま(🐐)わしを(🤳)云わ(🔎)ない(🛡)で、も(⛸)っとあからさまにい(🥎)っ(🚐)て下さ(🐬)い。」とも(🐨)云い(👫)かねた(🚅)。もし孔子に、諷刺の意(yì(😨) )志(zhì )がな(🏝)いと(⛷)すると(😤)、(🐮)そん(🈶)なことを云い出(chū )すのは、礼を失するこ(🏻)とになるか(🍃)ら(🐉)である(🕰)。
孔(🧡)(kǒ(🎢)ng )子(🔭)は、默(🐪)(mò )ってうなずいたぎりだ(🎊)っ(🎈)た。仲(zhòng )弓(gōng )は(👐)もの足(zú(🚚) )り(⚽)なかっ(🕤)た。だが(🌬)、仕方なしに、(⚡)それで引(yǐn )きさがるこ(🤶)とにした(🐹)。
元(🥪)(yuán )来孔(🎲)子は(🎆)ユー(🌕)モリス(🚾)トではなかった(🤵)。だから(✂)彼は、生真(🐤)面目(👘)に考(👇)えて、(🌚)そんなことを思(sī )いつ(🕑)いたのである。しかし、思いついて見(📖)ると、いかにも可笑(xià(🎣)o )しかった。彼は(🚮)思(🌦)わず微笑した。同(📽)時に(📧)、(🔚)何とな(💓)く自分にはふさわ(🛏)しくないような気(qì )がし出し(🐭)た。た(📒)し(⛑)かに彼の(🚵)ふだんの信(xìn )念に照らすと、そ(🌐)れ(🔠)は決して気持(chí )のいい(✳)策(cè )だとは(🤧)云(yún )えなかったのである。そこに気(🔅)がつくと、彼はもう笑わなかっ(✂)た。そして、ゆっくり(🚘)と、もう一度(✳)考(🎩)えなお(💱)した(🦃)。し(⚽)かし(🔩)、それ以(yǐ )上のいい考え(🥒)は、どうし(🍸)ても思い浮ばなかった。
孔子は、このごろ(🧀)、仲弓に対して、(🦂)そ(💿)うい(🧗)っ(🌀)た(🙆)最(zuì )高(gāo )の讃辞(😌)をすら惜(🌛)しまなくなった。
(もし、孟(🔶)孫(sūn )氏に、はなはだしい僭上沙汰で(🍫)もあれば、それは孟孫氏(shì )一家の問題だけ(🏋)でなく、魯の(🚸)国の(💘)問題で(💼)あり(♈)、ひいては(🍜)天下の道義(🔞)を紊ることにもなる(🤡)。そ(🚓)れ(🥦)に、万(🚡)一、(🦉)自分に一(yī )応(🔥)の相(🤑)談(🧥)をし(📐)た、とでも云いふらされると、これ(🤓)から自分が(🔠)やって行こうとする政治(🔰)の精神(👠)を(👽)、傷けるこ(📒)と(🦎)に(🙄)もなる。出(🌽)来れば、自(🔔)分(fèn )のい(🤫)った意味(🗝)を、はっ(🏭)きりさして置くに越(📆)したこと(🥈)は(🐈)ない。しかし(🚱)、祭典の計(jì )画につ(🏤)いて、直(🕤)接の相(👝)談も(🐏)うけな(🔯)いで、(⛺)こち(🏣)らか(🤱)らそ(🚝)れを云(yún )い(💹)出すのも(😴)非礼だ(🎰)。何とか方法はないもの(🔒)だ(🧀)ろう(📦)か。)
「(🐲)時は刻々に流れ(🍊)て(🌓)行きます、歳(🚡)(suì )月は人を待(dài )ちま(⛑)せぬ。それだのに(❔)、貴方のような(➿)高(🕹)徳有能の(🗼)士が(🚶)、(🌡)いつ(💌)までもそうして空(🐄)しく時を過ごされるのは、心(xīn )得がたい事です。」
「(🖤)無(wú(😌) )遠慮にいうと、君にはまだ邪心(💊)があるようじ(🎨)ゃ(🏦)。」
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