(もし、(🏋)孟(mè(🛋)ng )孫(♍)氏に、はなはだ(🔌)し(🏤)い(🈲)僭上沙汰でもあれば、(🎁)それは孟(⬛)孫氏一(🌹)家の問題だ(😚)け(🎋)でなく、(🙍)魯の(💶)国の問(wè(🏍)n )題であり(🤰)、ひいて(🛰)は天下(xià )の道(🚋)(dào )義を紊る(🗽)ことに(🤣)もな(✋)る。それに、万(wàn )一(yī )、自(zì )分に一応(yīng )の(🔀)相談をした(🧠)、と(💠)でも云いふらされると(📕)、これから自分(🤞)がやって行(🥧)こ(🔒)うとする(💁)政治(zhì )の精神(🏪)を(🤥)、傷ける(🔵)こ(➿)とに(🥪)もなる。出来(lái )れば、自分(🍑)のいった意味(wè(⬛)i )を、は(⏫)っきり(🎽)さして置(zhì(👬) )くに越(yuè )したこと(👧)はない(🏈)。しかし、祭典の計画について、直(🖥)接(jiē(🐴) )の相談もうけな(📂)いで、こちら(🚟)からそれ(👚)を云い出す(🍊)のも非礼だ。何とか方法はないも(🐷)のだろうか(🏮)。)
1 (🥍)子曰く、法(fǎ )語(yǔ )の(⛽)言(🕰)(yá(🙃)n )は能く従うこと無(wú )から(🤓)んや、之を改むるを貴し(🕵)と爲す(🥊)。巽与((⛱)そんよ)の言(yán )は能(néng )く説((😜)よろ(🕦)こ(🥤))ぶこと無からん(🤺)や、之を繹(🦆)(たず(🐆)ぬ)るを貴し(🏉)と爲す(📃)。説びて繹(🥀)ねず、従(🎷)い(🕥)て改(🛄)めずんば、吾之を如(rú )何ともすること(😌)末(mò )(な)きのみと。((🦈)子罕(🏜)篇)
(🍭)彼(bǐ )は、使を遣(qiǎ(📈)n )わして、(💭)い(💈)く(🔊)度(🤚)となく孔子に会(huì )見を申しこんだ。孔(kǒng )子(🥉)は、しかし、頑と(➕)し(🖱)て(⚾)応じな(😈)か(👊)っ(🏝)た(💥)。応(yīng )じなけ(⭐)れば応じないほど、陽貸としては(🖨)、不安を(📏)感(gǎ(🚱)n )じる(🚚)のだ(🧗)った。
「(🔳)こ(🌃)まかなことは存じません(✍)が、何(hé )でも、こ(🎒)れまでとは比(🥂)較(🔲)(jiào )にならぬほど(🎽)、立(💸)派(🐼)(pài )に(👀)なさる(⛓)ご計画(🌿)だそうです。」
(孔(🏕)子の(🥦)眼(🕗)が、俺の音楽を左(zuǒ )右す(🌝)るなんて(🕢)、(🔶)そんな馬(mǎ(🈷) )鹿(lù )げたことがある(🏳)ものか。)
「案外馬(🎅)鹿(🎢)げたことでないかも知れない。はっきり云(💙)(yún )って見(🤑)たらどうじゃな。」
門人た(🌿)ちは(🔢)、孔子が(🌉)犠牲(🛰)を探すた(🥛)めに、(🗄)今日(rì )自(zì )分(🗯)たちを郊外に連(lián )れ出(🔗)したのだと思(sī(⏩) )っ(🌵)た(🥠)。で彼等(děng )は元気よ(🥒)く合(👝)槌(📓)をうち出した。
(🧡)彼は(🚆)、(⏳)両(🥊)(liǎng )手の指(zhǐ )を髪(fā(🀄) )の毛(má(🥁)o )に突っ(🤱)こんで、卓の上(shàng )に顔を伏(fú(😮) )せ(🎗)た。自分の(🉐)腑甲斐なさ(🚛)が、たまらな(💡)いほど怨めし(🍇)く(📗)な(🐸)っ(😟)て来る。そして、その感じは(🎒)、次(📥)第(🏡)(dì )に孔子(🍿)に対する(📙)怨恨にす(👛)ら変(🔁)って(🗄)行(háng )くので(🕛)あった。彼は、それに気(♓)(qì )がつくと、お(💈)どろい(💸)て顔をあげた。そして、その忌わしい感(gǎn )じを払(🏊)いのけるよ(😹)うに、両手を(🚵)胸の前で(🧛)振(🤮)(zhè(🙁)n )った(🙇)。
(楽長は、最高の技術(🥒)は(🍇)手や喉か(🍹)ら(🎂)生れるも(🕟)のでな(🎯)くて、(🎶)心から生れるものだ、という事(🏹)(shì )だ(🙂)けは、どう(🎟)やらわか(🦎)っ(😷)たらしい。彼の音楽も(✈)これからそろそろ本物になるだろ(🛑)う。だが(🛸)彼は、私(📠)の音(yīn )楽論がそのまま人生論でもある、とい(🛴)うこ(🔑)とには、まだ気がついていな(🚛)いら(🚊)しい。究極(jí )の目標(🏗)を音楽の技術に置いている(💇)彼としては、或はや(🗣)むを得ない(💍)こ(😆)とか(⏸)も知れない。しか(⏳)し(🥟)急(jí(✏) )ぐことはない。いずれは彼も、人生(🧘)のための音楽と(🌆)いうことに(⏱)目(🛁)を(🕦)覚(jiào )ます時が(💕)来るで(⬅)あろう(🔃)。彼は元来真(zhēn )面(🔷)目な人(🔳)間なのだから。)
と答えた(🈂)。
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