大(🎵)(dà )ていの(🍄)牛(🦈)は毛が斑(bān )まだらであっ(🐌)た。そ(🈳)して(👈)角(🐷)が変(biàn )にく(🏧)ねっていたり、左(zuǒ(🍀) )右(yòu )の調(diào )和(🛏)がとれていなかったりした。孔子は(🥞)それ(🔫)ら(🦑)に一(yī(🍆) )々注意深(🏐)く視(shì )線を注いで(⏪)い(🐳)たが、その(🐅)うちに彼(💺)は、一頭の赤(chì )毛の牛(niú(🤮) )に眼をとめ(🌼)た。それはま(🗺)だ若(ruò )く(🉑)て(✅)、つやつやと(👮)毛(🥘)が陽(🧕)に光っ(⏩)ていた。角(jiǎo )は十(🐵)分伸(🎷)び切ってはい(📷)なかったが、左右(yòu )とも(⏯)、ふっくら(🕵)と半(🐀)円を描(miáo )いて、いかにも調(diào )った恰好をし(😉)ていた(🐅)。
「わ(🐔)しのつもりでは、礼に違(wé(🔙)i )わないよ(🥦)う(🛳)にしてもら(🥘)いたい、と思(sī(👔) )ったのじゃ。」
(🤩)樊遅は、案外平(😲)(píng )凡だ(🔑)という感(gǎn )じが(⭐)して、こん(🥪)なこと(👝)なら、あんなに考(kǎo )え(🔋)るの(😯)ではなかった、(💖)と思った。
「救(jiù )世(shì(🤝) )済民の志を抱(bà(🤴)o )き、国(🏵)(guó )事に尽(🚞)した(🕢)い(🌵)と希望しな(⛩)がら、(🏁)いく(🚅)ら機(jī )会(🐯)があ(♟)っても出でて仕(shì )え(🚆)ようと(🤴)しないのは(🌒)、果(guǒ )して知者と(🌙)云えましょう(⏭)か(🍧)。」(😪)
「2現今では(🚔)、(🔴)親を(💸)養ってさえ居(jū )れば、そ(🐛)れを孝行だといっているよ(🖊)うだが(💭)、お(🚘)互(😉)い犬や馬(mǎ )までも養っているではない(👖)か(➰)。孝行(✊)には敬うやまい(🤟)の心が大(dà(📁) )切だ。も(🐄)しそれがなかった(🚚)ら、犬(quǎ(🈚)n )馬を養う(🌘)のと何のえ(💞)らぶとこ(🗑)ろもな(🕺)い。」
孔(🐅)子は楽(lè )長(✡)を座につかせ(💎)ると、少(🐦)し(🎞)居(🧠)ずまいをくず(🦇)して云(yú(🎠)n )っ(🌲)た(🌸)。
豚を(🎥)贈(zèng )ら(👽)れた孔(🔮)子
と、(📦)孔子は急(jí )に(👿)居ずまいを(🏀)正して、射(shè )るように楽長(zhǎng )の顔を見(jià(🌕)n )つめながら、
孔(🚶)子は(🦑)、むろんそれ(📹)を(🐨)聞き(🎐)のがさ(💱)なかった。彼(bǐ )はきっとなって(❎)その門人にいった。
(もし(🕉)、孟(🍫)孫氏(🗃)に、はなはだ(🅿)しい僭(😭)(jiàn )上沙汰(🏄)でもあれ(🔌)ば(🙄)、それ(👡)は孟孫(🏾)氏一家の問題だけでなく、(🐈)魯(🚣)の国の問題であ(🐡)り、ひいては天下(📋)の道義を紊る(🌿)こと(🎋)に(✉)も(🌵)なる。そ(👵)れに、万一、自分に一応の相談(💟)をした、と(🈹)でも云いふ(🌻)らさ(✴)れると、こ(🤓)れから(🖊)自(🖤)(zì )分がやって行こうと(🅱)する政治(🦇)(zhì )の精神を、(🔄)傷けることにも(🌅)なる(🧒)。出(chū )来(lá(🎖)i )れば、自(zì )分のいった意味(🏮)(wèi )を、はっきりさし(🤤)て(🍚)置(zhì )くに越したことはない(🚟)。しかし、祭典の(🐠)計画(huà(💉) )について、直(zhí )接の相談(tá(🏓)n )もう(🙌)けないで、(⌛)こちらからそれを(🎵)云い出すのも非礼だ(🥦)。何と(🥛)か方法(🏺)はないも(💬)のだろうか。)(🎹)
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