「人材は得がたいという言葉が(🥈)あるが、そ(🗓)れは真(zhēn )実だ。唐とう・(⏺)虞(🚃)ぐの時(🧖)代をのぞいて、それ(📼)以(Ⓜ)後では、周(🕠)が最も人材に富んだ時代である(🥑)が、そ(🐲)れで(🙀)も十人に過ぎず、(🌾)しかもそ(🔄)の十(shí )人(〰)の中(zhō(🗂)ng )一人は婦人(🍠)(rén )で(🎱)、男子(🍮)の(😬)賢(xián )臣は僅(jǐ(🗨)n )かに九(jiǔ(🚾) )人(🚼)にすぎなかった。」(🗜)
「苗(miáo )にはなつ(⤴)ても、花が咲かないものがある(🐦)。花は咲いても(👡)実を結ばない(🕢)ものが(💂)ある(🚰)。」
互郷(⭕)ごきょうという村の(🛡)人(rén )たちは、(🤘)お(💁)話(huà )に(🤞)な(🐶)らないほど風俗が(🕰)悪(🎏)か(🚛)った。ところが(☔)その村(📍)の一少(🤦)(shǎo )年が先師に入門をお願(📤)(yuà(🆖)n )いし(🚥)て許(xǔ )された(⏭)ので、門人たちは(🌧)先師(💈)(shī(😢) )の真意(🧗)を疑っ(🤵)た。すると、先師はいわれた。―(😇)―
○ これ(⏸)は孔子晩年の言葉にちがいない。そ(🥔)れが(🤽)単(dā(🚞)n )なる無常観か、過(guò )去(qù )を顧みての(🈹)歎声か、或は、たゆ(⛏)みなき(🛵)人間の(✡)努(🎑)(nǔ )力を祈る(😀)声かそもそもまた(👟)、流転(zhuǎn )をとお(😒)して流るる道の永(yǒng )遠(🎄)(yuǎn )性を讃(🈳)(zàn )美する(🌗)言(⏪)葉か、(🛹)それは人(ré(😧)n )おのおの自(🥖)らの心境(💡)によつて解す(💃)るがよかろう。ただ(🎹)われわれは、こ(😈)う(🏁)した(📑)言葉の裏付(➖)けによ(🔪)つて、孔(kǒng )子の他(tā )の(🤜)場合(hé )の極(😅)め(🔨)て平(📎)凡(🎞)(fán )らしく見える(🧖)言(🥊)葉が(👰)一層深(shēn )く理解されるであろ(🌷)う(🦂)ことを忘れて(🙄)は(🏯)な(🕟)らな(🔴)い。
大宰た(🚒)いさい(👹)が子(🛂)貢(🌤)(gòng )に(😅)た(😋)ずねてい(🕙)った。――
一九(二〇三)
「私(sī(🦄) )の足を出して見るがいい。私の手(shǒ(⚫)u )を出(👪)し(🍙)て見(jiàn )るがいい。詩(🚺)経に、(🛐)
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