(🕑)百(🙈)姓(🤘)の二(è(🎺)r )、三人は、先生の使(👫)ふ「(🦉)團(🌚)結」といふ(🏧)聞(🎄)き覺(🏈)えた言葉を使つ(🍕)て、叫(🎊)(jiào )ん(🚻)だ(🚲)。
「(🥟)この野(🌍)郎共、串だ(➡)んごみ(🍕)たいに(💵)、手(shǒu )前え等ばつきさして(🏘)、警(🚋)察に、(👲)渡してやるから――今(jīn )に、(💙)食(👭)は(⌚)ねえめに會ふな! (🎪)役人(rén )ばつれて(🕐)行つ(🌷)て(😣)、お(💙)前達のものビタ/(🕯)\片(piàn )ツぱしから(🖌)差(chà )押(🈚)へ(🙁)てやるから(🐢)。」
一(yī(🏈) )寸す(🕔)ると、遠(yuǎn )くで、(👜)馬橇(qiāo )の鈴の音(yīn )が(🍰)聞えてきた。
川向ひか(🏣)ら、若(🕠)(ruò )い男がや(🕙)つてき(🎁)た(🐹)。自(👧)分(fèn )の方(fāng )も一緒(🌽)にや(😉)つ(🍡)た方が、地主に當(💪)るに(🏵)も(💢)都合(hé )がい(🍘)ゝといふことを云(🏚)つた。日を決(🚥)めて(🐼)、一(yī(⌚) )度、小(👫)學校に集つて、(😪)其處で、どうするか、といふこ(📯)とを打(☝)(dǎ )ち合は(🥑)せることにした(🕶)。
「どうだ(🐐)い(😶)、この威勢は!」
九(🥣)
(🍐)今(jīn )迄か(🚘)なり、皆んなの(🈹)氣持(chí(📖) )が一緒にか(🌆)たまつてグツ(🎦)/\と進んでき(🚿)たとき(🏤)、この年寄つた百姓の言葉が、皆を暗(àn )闇から出(chū(👶) )て來た牛(🐓)のやうに、ハツと尻ご(🌷)みさ(🍙)した。かう(👧)いふことでは、(🆓)百(🕰)(bǎi )姓は牛だつた。
「地主(zhǔ )の(💙)野郎、下手なごとしたら、袋(dài )た(🌊)ゝき(😌)だ。」(🕔)さう、大(🍁)聲で源(🐆)吉に云つた。そし(🥙)て、さういふ氣勢が、云(📏)はず語ら(🖨)ず、(♉)皆の氣持(🥂)を横に(⌚)、太く強く一(yī )本(🏌)に結びつけて(🖼)ゐた。若し(🔦)、彼(👤)等の前(qián )に何か邪魔も(🎛)のが出(🅱)たと(📩)したら、それがどんなも(🐢)ので(🧡)あ(🕌)らうと、騎兵の一(🌐)(yī )隊(duì )が(👼)敵陣の眞只(zhī(💙) )中(🕶)に飛(🏜)び込ん(🖼)で、(🕯)馬の(🏈)蹄で縱横に蹴ちらす(♓)やうに、一氣(qì(🧝) )に(🗾)やつつけた(🥋)か(🔟)も知れない。――それは、誇張なくさ(📰)うだつた。
本當は十日(🔈)も(❕)前に、「こつそり」歸(guī )つてきてゐたのだつた。お(⏺)芳の(🦋)父親(qī(💖)n )は家に(🕰)入れないと云(yún )つ(🛢)た。貧乏(🌹)(fá )百姓(🔈)には、(🐴)寢(qǐ(🕒)n )て米を食ふ厄介(jiè )物でしか(🧣)なかつ(♉)たし(🔫)、もう少したてば、そ(🏫)れにもう一(yī )つ口が殖える。とんでも(🍙)ないものいりだつた。そして又そんな(🕝)不しだらな「女(👵)郎」を家(👭)には(🥫)置けない、(🌎)とぐわんば(😌)つた。お芳(fāng )は土(tǔ(🍼) )間に蹴落された。「物(wù )置(zhì )の隅(yú )ツこ(🐀)で(🎼)もい(🔼)ゝから。」お芳は(🎵)、土(tǔ(🍛) )べたに横坐りになつたまゝ、(⬜)泣(qì )いて(🎌)頼(lài )んだ。――
百(🚞)姓(xì(🥢)ng )達は(🌿)二(èr )人(🌬)三人一(yī )緒にな(🏗)つて、今日(rì )のことを(🏃)話(👍)し(💺)な(🏇)がら歸つて行(🐬)つ(🐳)た。外(wà(😁)i )はまだ風はやんでゐ(🥓)なかつ(👋)た(🥦)。百(bǎi )姓(🤲)達は厚(💉)い肩(jiān )を前の方へ(📚)圓(🕜)め、首を(🥐)外(🤮)套の襟の中(🅱)にちゞめて(😔)、外へ出(🌗)て行(háng )つた(📒)。
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