「皆の衆、お控えなさ(🐭)れい。了(🥠)海、(🍞)討たるべき(❔)覚え十分(😬)ござ(⤵)る。この(🙃)洞門を穿つこと(🏠)も、ただその罪滅ぼしのためじゃ。今(🚽)(jīn )かか(👀)る孝子のお手にか(📆)か(⛴)り(🚫)、(🐆)半(💀)死(♐)の身を(🕦)終る(🛠)こと、(🎷)了海が(🚶)一(👀)期ごの願いじゃ(🎈)。皆(jiē )の衆妨げ無(wú )用じゃ」
「敵を(📱)討(💞)つ討たぬ(🐃)など(♋)は、それ(🍼)はまだ世に(🎣)あ(🎵)る(🎖)う(🧛)ちの(😮)ことじゃ。見らるる通(tōng )り、了海(hǎ(⏭)i )どの(💴)は、染(㊗)衣(🐀)薙(tì )髪せん(🤩)いちはつの(🕜)身である上(🆗)に(📜)、この山国(guó(🍄) )谷七郷の(🔍)者(🐗)にとっては、(😷)持地菩薩の再(❌)(zài )来とも仰がれる方(fā(🐶)ng )じゃ」と、(🏋)そ(🔘)のうちのある者は、実(shí )之助の(🌼)敵討ちを、(🐵)叶わぬ非望(💷)(wàng )であるかのようにいい張(zhāng )った。
「ことわりじゃ、こ(🤦)と(🧘)わりじ(🔛)ゃ」と、賛成し(🤸)た。
「其方(🆕)そちに少(🈴)し頼(💈)みがあ(🔛)る。了海どのに御(👞)(yù )意得(dé )たいため、遥々(🥄)と尋ねて(💛)参(📚)った者(🤓)じゃと(🔣)、伝(yún )えてくれ」と、いった。石工が(🔊)、洞窟の中へは(㊗)いった後で、実之(zhī )助(zhù )は一刀の(🏀)目くぎを湿(🍸)した。彼(💺)は、心のうちで、生来(🎮)(lá(🐆)i )初めてめぐりあう(🚆)敵の容貌(🥑)を想像した。洞(🧝)門の開鑿を統領(lǐ(🐡)ng )している(💛)といえば、(⚫)五十は過ぎ(🍔)て(👀)いるとはいえ、(🔍)筋(🚢)骨たくまし(👷)き男であろう。ことに若(ruò )年(🍩)じゃく(🛳)ねんの頃には(🙄)、兵法に疎(shū(🌝) )うとからざ(🐭)りしというのであるから、ゆめ(👂)油(🔫)断はならぬと思(👁)っていた(🍷)。
「じゃ、東京(jīng )か(♑)らいらっし(👁)たんじ(👧)ゃないんですか(🙉)。」
こう決心(🤢)すると、彼(bǐ )は、一途(🚀)に実(shí )行に(🌙)着手(shǒu )した(🧑)。その(🏳)日(rì )から、羅(luó )漢(hàn )寺の(🥌)宿坊(🌖)に宿と(😝)まりなが(🥀)ら、山(shān )国川(🔨)に添(tiān )う(🏭)た村々を勧(💳)化(⌛)(huà(🍯) )かんげ(🏓)して、隧道開鑿(zá(🔩)o )ずい(🐋)ど(🗻)う(💋)かいさくの大業(🥦)(yè )の寄進(⛺)を(💸)求めた。
信一郎(🔈)は、懸命(mìng )の力で、(🖱)青(qīng )年(niá(🚛)n )を車(✊)内に抱(bào )き入(🀄)れた。見(🆖)る(🚟)と(📓)、彼(👯)(bǐ )の美しい顔(💵)の半面は、(⛩)薄(báo )気味(wèi )の悪い紫赤(🤶)(chì )色しせきしょくを呈(🧟)してい(🎆)る。それよりも、信一郎の(🍜)心(🗒)を、脅(xié )おびやかしたものは、唇(chún )の右の端から、顎(è )あごに(⏭)かけ(🚤)て流れ(📼)る一筋の血で(🎆)あ(🐧)っ(⌛)た。而(🍢)し(😑)か(🛐)もその血は、唇か(🚛)ら出(💡)(chū )る(🐤)血とは違って、内臓から迸ほとばし(🛎)ったに違(🈶)いない赤黒(🐗)い血(xuè )であった。
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