(🤗)先(🆗)師(✊)(shī )は(🖍)そ(🧔)れだけいって退かれた(🏔)。そのあと司敗(bài )は巫馬(mǎ )期(📘)ふばきに(🎿)会釈し、彼を自(zì )分(fèn )の(🛄)身近かに(🏷)招(🚇)(zhā(👰)o )いていった。――。
○ 政(zhè(🔮)ng )治家の(👆)態度、顔色(sè )、言(yán )語という(➰)ものは、(🧓)いつの時(shí )代でも共通(tōng )の弊があ(👲)る(🏤)ものらし(💊)い。
○ (🅾)周(🌿)公=(⛳)=すでに前にも述(🌎)べたように(🐭)、周公(gōng )は武王を(🛎)たすけて周室八(⏺)百(bǎi )年の基礎(chǔ )を(🛐)定めた人であるが、その人(ré(♍)n )となりは極めて謙虚(xū )で、「吐哺握髪(fā(🚧) )」と(🔉)いう言葉で有名(míng )なよう(🤘)に、食事(🔇)や(🍧)、結(jié )髪(🔌)の最中でも天(😠)下の士を迎えて(🍘)、(🐧)その建言忠(zhōng )告に耳を傾(qīng )け(🐼)た人である。
先師(📼)が匡き(🔻)ょうで遭難(nán )さ(👜)れた時(shí(🔫) )いわれた。――
先(💌)師のご病気(qì(🧔) )が重(🐾)かった。子路が病気平(pí(📙)ng )癒のお祷りを(🛌)したいとお願(yuàn )い(🛋)した。す(📛)る(🆘)と先師が(🅾)い(❌)われ(😩)た。――
先師に(📩)絶無(🏮)(wú )と(🤖)いえ(🛁)る(✍)もの(😤)が四つあった。それは、独善、執着、固(🚳)(gù )陋、(💋)利己で(✅)ある(😼)。
三(一八(🕠)七)
「正面切って(🛡)道理(🌃)を説かれ(🌭)ると(🤱)、誰でもその場(🕞)はなるほどとうなずか(🎽)ざるを(🔁)得ない。だが大事(shì(📩) )なのは(🆘)過(🚋)を改(gǎi )め(👫)ることだ(🎲)。やさしく婉曲(👳)に注(zhù(🥌) )意してもら(💦)うと、誰でも気持よくそ(🗓)れに耳を(💌)傾け(🥈)るこ(🤳)とが出来(👙)る。だが、大事な(📩)のは(❔)、その真意のあるとこ(🤳)ろをよく考(kǎo )え(🎲)て(😴)見ることだ(🤪)。いい(🎣)気(🅾)になっ(🍉)て真(📀)意を考(🥒)えて見(🎉)よ(🧡)うともせず(🤪)、表面(🥐)(miàn )だけ従(😥)って過を(🍿)改め(🛣)ようとしない人は、私(sī )には全く手のつけようが(🈯)ない。」
「私はまだ色事を好むほど徳(dé )を好(🕵)(hǎo )む者を見たこ(🛣)とが(😎)ない。」
二〇(二二(👻)五(wǔ ))(🎭)
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