京都と聞いて、諏訪の百姓(xìng )は言(yá(🔞)n )った。
そ(😮)の時、半蔵(🦌)は向こうから橋を渡って帰(🌖)って来る二人連れの女の子にもあっ(🎖)た(🐧)。その一人は相生(👵)町の(🎮)家(🙎)の娘(😞)だ。清元き(🎾)よもと(🛄)の師(shī(⏫) )匠(jiàng )のもとか(👄)ら(😍)の帰りででも(❕)ある(🎢)と見えて(🐖)、二(🌨)人とも(🈂)稽古(🧞)本けいこぼ(🌋)ん(🔲)を小脇こわきに(😢)かかえながら橋を渡(🧚)って来る。ちょう(🚶)ど半蔵が郷(xiāng )里(🕤)の馬(mǎ )籠の(⛄)家(jiā )に残して置(💉)いて来(lái )た(🔝)お粂くめを思い出させるような年(😱)(nián )ご(📀)ろ(🕷)の小娘たちだ(👠)。
三(📊)人の(🏓)庄(zhuā(🤮)ng )屋には、道中奉行か(💕)ら江戸に(🐖)呼び出(🌨)され(🍟)、諸大名(😼)通行(háng )の難関た(👫)る木(📔)曾地方(🛺)(fāng )の事情を問いただされ(👴)、たとい一時(shí )的(📭)の応(yī(🕰)ng )急策たりとも宿(🏓)駅(yì )補助のお(🕳)手当(🔟)てを下(👈)(xià )付された意(yì )味(wèi )が、このお触れ書の発(fā(💘) )表(🦌)で一層はっきりした。
こん(📢)なことから(⛄)浪(💄)士らの疑いは(👃)解け(🚜)た。そこへ三(sān )人が持ち出して(🌄)、及(jí )ばずなが(🤐)ら斡(⛓)(wò(🤴) )旋の労を執りたいという(🐰)は、浪士らに間(jiān )道の通過を(🥥)勧(quàn )め、飯田藩(fān )との衝突を避けさせたいというこ(🛴)とだった。正香(xiāng )や豊三(sān )郎(🔣)は一応(🚦)浪士らの意(yì )向(💑)を探りに(👺)やって来たのだ。もとよ(💸)り浪(là(🐜)ng )士側でも戦いを好むもので(⏱)はない。飯田藩を(😛)傷つけず(🍼)に済み、また浪(📿)士側(cè )も傷(shāng )つかず(👪)に済むよう(🐲)なこの(🦎)提案(💃)に(🎨)不(bú )賛(zàn )成のあろうはずもな(⤴)い(🔄)。異議なし。そ(🏉)れを聞いた(🚄)三人(⛔)は座光(💄)(guāng )寺の方に(🖲)待っている北原(🖕)稲(🛥)(dà(📜)o )雄へ(🏓)もこの(🌊)情(qí(💞)ng )報(❔)を伝(🦗)え、飯田藩とも(🥙)よく交渉を重ね(😵)て来ると言(🥪)っ(🏍)て、大急ぎで帰(guī(🕝) )って行った。
「何か考(📤)えがあ(🕹)ると見えて、わ(🕘)たしの方(🕡)へも(📋)な(📚)んとも言って来(🗄)ない(😃)。こ(📜)れが普(pǔ )通(⛄)の場合(🌮)なら(📔)、浪士なぞ(🈵)は泊めち(👗)ゃな(🍁)ら(🧜)ないな(🀄)んて(🚺)、(😀)沙汰のあるところ(🔔)ですが(📩)ね。」
「半蔵さ(🎹)ん、相生(🍾)町にはあ(🚒)ん(🐍)な子(zǐ(🧚) )供があるんで(🍯)すか。」
(🗺)とう(🏈)とう(😋)、(🎽)半蔵は他の庄(zhuāng )屋(💘)(wū(🧓) )たちと共に、道中奉行(háng )からの沙汰(🐡)(tài )さたを九(jiǔ )月末まで待(dài )った。奉行から話(huà )のあった仕(🐣)訳(🤵)(yì )書上帳しわけかきあ(📻)げ(🚹)ち(🤜)ょ(🍦)う(🤑)の(🐅)郷(xiāng )里(⏩)か(🌹)ら届いたのも差(🤕)(chà )し出(chū )し(🏮)てあ(🌖)り、木曾十(💻)一宿総代として願書(📧)も差し出してあ(🏴)って、半(🚁)蔵らはか(⏭)わる(💳)がわる(⛵)神(shén )田橋かんだばし外の屋敷へ(🎶)足(🐤)を運(🥓)(yùn )んだ(🕶)が(🛍)、そのたびに今(👮)す(✂)こ(🆎)し(🥗)待(🚡)て、今すこし待てと言われる(🤪)ばかり。両国(guó(🗄) )十(shí )一(yī )屋(wū(🐉) )に滞在(🔝)する平助も、幸(🍺)(xìng )兵(🦖)衛もし(👯)び(😔)れを切らしてしまっ(🐜)た。こんな場(👵)合に金(🌛)を使っ(🐸)た(🔼)ら、尾(🌬)州あたりの(🦄)留(liú )守(🏺)居役(🚪)を通して(🤵)も、もっとてき(🥀)ぱき(🔬)運(yùn )ぶ方(🥍)法がありは(🐟)し(🙌)ないかなどと謎(mí )なぞをかけるものがあ(💅)る。そん(🐈)な無責(🎰)任(🐻)な(💈)人の言(yán )うことが(🍀)一層半(🍤)蔵をさびしが(📽)らせ(🏯)た。
馬籠(lóng )にあ(⛓)る(🔔)半蔵(zāng )あ(🖤)てに、二人ふ(🎧)たりの友(🐝)人がこういう意味の手紙(zhǐ )を(🚁)中津(🌫)(jī(⬅)n )川から送っ(🖕)たの(😖)は、水(shuǐ )戸浪(là(🆚)ng )士の通り過(guò )ぎてから(🌾)十七(qī )日ほど後にあたる。
樋橋から下(xià )諏(👰)訪までの間には、(🗨)村(cūn )二つほどある。道案内の(🌵)ものを先に立(🛶)て、松明た(😩)いまつも捨て、(🏁)途中に敵(dí(🥪) )の(🥥)待ち(🍔)伏せす(📣)るものも(🎠)あろうか(🚮)と(🦋)用(🎡)心(🌴)する浪(làng )士(🌐)らの長(🚳)い行(🖖)列は夜の(🚜)街道に続いた。落合(hé )村まで(🦆)進(jìn )み、下の原村ま(⚾)で進んだ(📬)。も(🛡)はやその辺(🍌)には一人の敵(🙀)の踏(🅰)(tà )みとどまるも(😩)のもなか(🔤)っ(🚎)た。
(🐏)浪(🥁)士(🏦)らの幹部(bù )の前(qián )には、そうい(🐲)うめずらし(📪)い人たち(🛰)があらわれ(🌾)た。その(👛)うちの一人ひとりは伊那座(zuò )光寺(👇)いなざ(🍖)こうじにある(📉)熱心(🌨)(xīn )な国学の(🐭)鼓吹(chuī(👮) )者(zhě )こす(🎲)いしゃ仲(➖)(zhòng )間で、北原稲(😵)雄が弟(🏒)の今村豊三郎い(💗)まむらとよ(✴)さぶ(🍧)ろうである。一(yī )人は(🎫)将軍最初(chū )の上(🎈)洛じょうらくに先立って足利(lì(🌦) )尊氏あしかがたかうじが木像の首(👓)を三条河原さんじょ(🚯)うがわらに(🎧)晒(🔄)(shài )さらした示威(wēi )の関(🚯)係者、あの事(shì(👿) )件(jiàn )以来伊(⛄)那(nà )に来(🌖)(lá(📞)i )て隠(🍵)れて(🔥)い(🎛)る暮田(tián )正香くれたまさかである。
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