(🦏)彼は、しかし、(🏗)もう狼狽(bèi )うろたえ(🌟)ても恐れ(🌋)てもいな(🚬)かった(🕦)。粛然(rá(⚓)n )とした空気(🕝)(qì )の中に、彼は(🔓)かえって安堵に(🤦)似た感じを(📡)味(wèi )うことが出来た。そして、も(💺)う一(✝)(yī )度(👛)、
「1(😦)詩でも音楽(📗)でも、究極(🍘)(jí(🐽) )は(🍢)無邪の一語に帰(guī )する。無邪に(🥓)さえなれば、下手(🕊)へたは(🌮)下(🤶)手(shǒ(🦗)u )なり(🔎)で、まことの詩(shī )が出(🕘)(chū )来、まことの音(yīn )楽(🔼)が(📏)奏(💒)でられるも(🎐)のじゃ。この自(zì )明(míng )の理が、君にはまだ(🆘)体得出来(lái )ていない。腕は達者だ(😯)が、惜しいものじ(📹)ゃ(📙)。」
「もしそうだとすれば(🏄)、それが君の邪心と(🎙)いうも(🗓)のじゃ。君の心の中(zhōng )では(🧐)、こ(🏔)の孔(kǒng )丘という(🚌)人間が、い(➗)つも(💹)対立的なも(💬)のになって(🎷)いる。君(jun1 )は、はっきり意識(shí )していな(🕥)い(💬)かも知れ(💼)ないが、(🐝)君の奏(🖨)(zòu )楽に(🦎)と(📵)って、わしの存在(🦐)は一つの大(😮)き(😲)な障碍なの(🔔)じゃ。君の心は(🍙)そ(😇)の(💦)ために(🔽)分裂(🌗)する。従って(🚱)、君は完全に君の音(yīn )楽に浸りきる(🗨)ことが出来ない(📲)。そこに君(jun1 )の失敗(🆒)の原因(yī(🍝)n )がある。そうは思(🏑)わな(🕎)い(💑)か(🧦)の?」
「如(🕜)(rú )何にも、それは仁(ré(📈)n )とは云え(🔑)ませぬ。」(🙌)
「(⛱)た(🦉)し(🤘)かにそうかな。」
「1詩でも音楽で(🚍)も(🌇)、究極は無邪の(🏋)一(yī )語に帰する。無(🤴)邪に(🌙)さえ(⛓)なれば、(➿)下(xià )手へた(🎴)は下(xià(⏬) )手(🚶)なり(🔋)で(🈁)、まことの(👴)詩(🥤)(shī )が出来、まことの音楽(lè )が奏(🤳)でられるも(😍)のじ(🌒)ゃ(🍾)。この(🍠)自(💪)(zì )明(🏛)の理が、(📅)君(jun1 )に(🛄)は(😣)まだ(😆)体(🗝)得出来ていない(♏)。腕は達者だ(🏁)が、惜しい(🐮)ものじゃ。」
(小人(🌚)が(🌅)つけ(🎚)上るのも、怨むのも、また嫉(jí )妬心を起すのも、結(jié )局(🕕)は自(zì(🦉) )分だ(🦎)けがよく(🌧)思(👴)わ(🔖)れ、(🏒)自分(👤)だけが愛さ(🛵)れたいからだ。悪の根元は何(🐐)といっ(🐵)ても自分(🦌)を愛(🐫)し過(guò )ぎること(🐴)に(🍍)ある(🍋)。こ(🥜)の根(gēn )本(běn )悪に眼(🔽)を覚まさせ(🙎)ない限(🐩)り、彼(bǐ )等(🏅)は(📒)どうにも(🎟)なるものではない(🧠)。)(🥏)
孝(xiào )を問う
「そ(🤩)れだけの腕があり(😓)、し(🌉)かも懸命に努めてい(🍗)ながら(📺)、三度び失敗(🌭)(bài )をくり(🏮)かえ(💄)すからには、(🐱)何か大(dà(👥) )きな根本的(de )の(🗯)欠(qiàn )陥が、(🕤)君の心(➡)の(🤝)中にあ(💔)るに相違(wéi )ない。自分で思い当る(🤑)ことはない(🌯)のか。」
と、心の中(💃)で(🥜)くりかえ(👤)した。
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