「由ゆうよ(😿)、お前のこ(🚛)し(🎍)ら(🌚)え事も、(🚪)今(jīn )にはじ(👞)まったこ(😤)とでは(📻)な(🐁)いが、困った(💲)ものだ。臣下のない(🍰)者があるように見(jià(🧘)n )せかけ(🤤)て、いったいだれを(🤺)だまそうとするのだ。天(🖌)を(🕦)欺(🔀)こ(🐨)うとでもいうのか。それに第一(💡)、(🈵)私(⛱)(sī )は、(🌮)臣下の手(shǒu )で葬っ(🧞)て(🖇)もらう(🕖)より、(🤟)む(😴)しろ二三人の門(mén )人の(👖)手で葬ってもらい(🔀)たいと思(🥃)っているのだ。堂々た(🚫)る葬儀をしてもらわなくて(⏭)も、まさか道ばたで(🚅)のたれ(🌚)死(🈳)したことにもな(🚲)るまいでは(🚟)な(🍗)いか。」
「楽(🤷)師の摯しがはじめて演奏し(🚡)た時(shí(🥀) )にきいた関雎(jū )かん(🎟)しょの終曲は(🏾)、洋々とし(🔺)て耳にみちあふれ(🐌)る感があった(🌞)のだが――」(⏱)
一七(二(👛)〇一)
先(xiān )師が顔淵(yuān )のことをこ(😽)ういわれ(🏕)た。――(🐖)
一(yī )六(二二一(♊)(yī(👌) ))
○ 本章(🌷)は孔子が(🎈)す(🥀)ぐれた君(🏖)(jun1 )主(🥣)の出(🌐)ないのを嘆い(👐)た(🎋)言葉(🏞)で、それ(🍼)を直接いうのをはばかり(🥥)、伝(yún )説の瑞祥を(🐧)以(yǐ )てこれに代(💥)えたのである(❄)。
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