楽(🛢)長は、雲を隔てて日(🔆)を仰ぐよ(😬)うな感じで(😫)、孔子の音(🌥)楽論(🐏)を(🎰)聴(tīng )い(🌻)ていた。しかし、孔子の(🚒)最(🌏)(zuì )後(🙈)の言葉(yè )が彼(bǐ )の耳(🎥)(ěr )に(🗞)はいった時、彼の胸(xiōng )は(🤧)急にうずき出(🛸)した。そして孔子に「邪(😓)(xié )心(xīn )が(🏟)あ(📇)る」と云(yú(🤰)n )われて(🛴)も仕方がない(🍅)、と思った。
「一体(tǐ )どういう意味(🎾)なので(🕣)ご(🛫)ざいましょう。」
「つま(🌽)り、父母の(🐳)生前には礼を以(🖕)て仕え、死後には礼(lǐ )を以て葬(🐊)り、また礼を以(💽)て(👈)祭る(✌)、それ(🌄)が(🎏)孝(🌏)だというの(🤛)じゃ(🈲)。」
「やはり(🤥)云え(🏊)な(💄)い(♑)のか(🔌)。じゃ(⛴)が、わ(🤼)しには解って(🤪)い(👨)る。」
(🎹)楽長は、なるほど、そ(🐿)う云われ(🏩)れば(🍵)、そうだ、と思っ(🍑)た。しかし、それ(🔋)が自分に邪(xié )心のある証(🗳)拠(🥨)(jù )だとは、ま(🥃)だどう(🧚)して(🤺)も(🔍)思え(💬)な(🔃)かった。
樊遅(chí )は何の(🔏)こ(🏵)とだがわか(🕺)ら(🎵)なかった。「(❎)違わ(👼)ない」とい(😬)うのは、親(😐)の命令に背かないと(🍧)いう意味(wèi )に(🐑)もとれるが、孟(mèng )懿子(🌞)には、もう親(🎫)はない。そ(📩)う考えて、彼は(📁)手綱をさばきながら、しきりと首を(🥜)ひねった。
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