人の一(yī )生はふしぎなも(🔓)のですね(🔳)。来(😫)助(👀)老人のような刀鍛冶が(😤)近(😊)(jìn )江(🍱)の片いな(🥞)か(🙆)に埋もれぎりになってしまわ(🥞)ないで、また(🀄)東京に出(chū )る(🐈)日を迎えようなぞと(🍌)は(🛸)、老(lǎo )人(rén )自身で(💡)す(💲)ら夢(🍗)にも思わな(🎅)かっ(🔼)たことで(👙)しょう。日(🤲)(rì )清戦(zhàn )争が来てみると、来(lá(⏲)i )助老人の(🗳)ような人の腕(wàn )の役(🧝)に立つ時が(🕖)もう一度来(lái )たので(🐪)す。ち(⬅)ょう(🔲)どわ(🉐)たしは、東(🐰)(dōng )京湯島(🌬)ゆし(🤗)まの(⌛)ほうに(🕋)いて、郷里くにか(🥋)ら(🐋)上京し(🏌)た(☕)母とともに小(🏦)さな家(jiā )を借りて(📹)いる時で(🎭)した。ある日(🐫)、来助老人がその(🐶)湯(📧)島の家へたずね(🅱)て来てくれまして、
「わしが国さで見せた(👛)い(🔔)もの(👕)は」という歌に(🐬)もあると(💄)おり、東北(bě(🕣)i )の人はな(😗)かなかお(💆)国じまんです(🚻)から、何(♎)(hé )よりもまず松島を見(jiàn )せ(🐌)たいと布施ふせさんが(🍀)言(yán )いまして、(🏤)学校のお休みの日(rì )に(📄)わたしを案(àn )内してくれました(👛)。
こ(🛌)の人は本名をお嘉志(😺)かしさんとい(🍸)い、横浜(bāng )フエリス女(🚇)学校を早く卒業(yè )して(✡)、巌(yán )本いわもと(🤶)さんにかたづいた(🧔)人(💃)ですが、その学(👏)才と人が(🕛)らとはむかしを知(😆)って(👗)い(🚪)るものに惜しまれたばかりで(🚯)な(📷)く、お嘉志(zhì )さんの(🐟)だん(🙉)なさ(🛬)んは(😽)また当時明治女学校の(✨)校長(zhǎng )でもあり女学雑誌社の社(shè )長でもありまして、『女(🚨)学雑誌』と(📊)『評論』(🌶)の二雑(🐹)誌(zhì )を出し(🔐)ていましたか(👚)ら、(🖍)学校や雑誌(zhì(🌹) )に関(🌭)係(🏝)(xì(👌) )のあ(🐙)る(💛)男女の(😤)人たちまでが新(👗)し(🐈)い墓(⬇)じるしのまわり(🍕)に集まり(🐿)ま(🍴)した(🥠)。
小(🔋)諸こも(🌡)ろ(🛰)の竹(🚹)(zhú )の子(🍻)は(🐑)、鴇窪ときくぼと(🥚)いう近在きんざい(👄)のほうか(👒)らくるわらびを(🐮)見て笑いだしました。小諸(zhū(🉑) )にはこん(📿)も(🦈)りと(🤙)した(✏)竹(⏲)の林と言え(🐁)るほどの(🐽)ものは(🐅)ほとんど見当たりません(🍌)。真竹まだけ、(😷)孟宗(zō(🍛)ng )もうそ(😫)うの(❇)類は、この地(dì(🧗) )方には十(💌)(shí )分(fèn )に成(ché(😎)ng )長しま(😲)せん。でも、(♐)細い竹のやぶが(🤧)あ(🥐)りまして、春(🚩)先には(🤡)そこから細(xì(💊) )い竹(zhú )の子が(👇)頭を持ち(🍘)上げます(👙)。
橘(⌛)翁きつおうさまの(⏱)始(👗)め(🎰)た薬はそんな時(shí )の役にも立(👽)(lì )って、(🐂)町へ(🗨)集まって来た博労(lá(🐞)o )が帰りがけ(🥝)に、よく姉(♐)の家(👎)へ(🔳)立ち寄り(🌭)、いく袋(dài )となく(🚉)高瀬の薬(yào )を求めて行く(📚)と(🚙)言(🚍)(yán )います。聞いてみれば、博労(🛒)は(🔽)ひいている(👬)馬(🌝)に(☝)高瀬(lài )の薬を(🚵)添え、それを(🍵)木曾(céng )駒き(😛)そごまの(💳)証拠と(🖌)し(😑)て、ほかの(🐴)買い手へ(🚛)売(♉)り渡す時(shí )に(🥘)用いると(🐻)か。一度ひ(🍣)ろま(🏧)った薬はど(🚚)んなところで、(🍫)どんなふうの木(💷)(mù )曾(🕝)みやげになるものとも知れませ(✍)ん。これ(📇)には橘翁さま(📬)も草葉のかげ(🙌)で(🥩)、(🚹)にが笑いしていられることで(🤧)し(🍈)ょ(🏋)う(🧘)か。
(🗜)その時、老人(rén )は名刺(cì(😟) )がわ(🅾)りにと言って、自分で打った小(xiǎo )刀こが(👭)たな(㊙)を持(🗳)ってきて(🍲)くれまし(🐔)た(🌵)が、そんな小刀一(🖊)本(🍺)にも小(xiǎo )さなこ(🤩)とをお(🥠)ろそかにしない老人(📞)の気(👣)象(xiàng )があら(🐞)われて(🔴)いました。
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