九(二一(😯)四(sì(🗣) ))
○(🚆) (👒)子貢は(🍈)孔子が卓(🔠)越した徳と政治能力とを持ち(🛏)ながら、いつまでも野(yě )にあるのを遺(yí )憾として(👏)、(🕷)かよう(🔵)なことをいい出(chū )した(👿)のであ(🚶)る(👿)が、子貢(⛴)らしい(👹)才(cái )気(💁)(qì )のほとば(📼)しつた表現(xiàn )である。それに対す(🏧)る(🔰)孔子の答え(⚡)も、(🔴)じよう(🐗)だんまじりに、ちや(😮)んとおさえる所はお(⛸)さえてい(🏗)る(😋)のが面白い。
「(🎞)私はまだ色事を(🕍)好む(💞)ほど徳を好(🕎)む者(💃)を見(🖱)(jiàn )たこと(⬅)がない。」
○(💉) (🍭)舜(shùn )は堯(🥕)帝に位(📒)(wèi )をゆず(⛳)られた聖(shè(💳)ng )天(🍎)子。禹(yǔ )は舜帝(👌)(dì(⛱) )に位(😄)をゆずられ、夏(xià )朝の祖となつた聖(🌡)王。共に無(🦌)為に(🔱)して化するほ(📯)どの有(🎩)徳の人(rén )であつた。
「有能(né(⏭)ng )にして無能な人(rén )に教えを乞い、多知にして少知の(🌉)人にも(🗼)のをたず(⏸)ね、有(🏺)(yǒu )っても(🚢)無(🥂)きが如く内に省(📰)み(🎶)、充実していて(🚵)も空(🧟)(kōng )虚(xū )なるが(😀)如く人(rén )にへり下り、(🧥)無(wú )法をいいか(🔗)けられ(🛫)ても相(xiàng )手に(🤙)なって(👹)曲直を(🈸)争わ(🧤)ない。そういうことの出来た(👦)人がかって(🚀)私の友人(🚝)にあったのだが。」(🏄)
「典籍の研究は(🐼)、私(📉)も人(😅)(rén )なみに出来(🧦)(lái )ると(🛷)思う。しか(😯)し、(♟)君(🛺)子の行(háng )を実践する(😆)ことは、まだ(📕)なかなかだ。」
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