由と母親が(🐀)寢てしまつ(⬇)た(🔄)。
「な(🕷)ア(🔷)源ん(🧡)、校(xiào )長先(🧥)生あ(🏹)れき(🖥)つと、――あれ(🤠)だ。飛(🕜)んでも(⤵)な(👲)い事云(yú(👌)n )ふもんだ(🌮)。本氣に聞く(🎄)なよ。うん。」床を(🐐)しきながら、母(mǔ(🛠) )がさう云(💭)つた。
が源吉(jí )は(🐲)、母親の(🏞)、それをきいてゐるうちに(🚁)、自(zì )分でお芳を(🎧)憎んでゐるの(🕡)か(🤣)、あはれんでゐるのか分(fè(🚖)n )らない氣(㊙)持(🤓)になつた。げつそ(💨)り頬のこけ(♉)たお(🕦)芳(fāng )が郵(🚥)便(biàn )配(🏼)達(dá )を入(🍰)口に立つ(😫)て待つ(🎒)てゐる(🕉)恰好が、源吉に(😺)は見え(🐈)る(🕌)と思つた(🏠)。弱(ruò )々しい(♎)、(👸)考へ(📈)込んでゐる眼が、どうしても(🆘)離れない。大きな腹をして、――(🎇)だが、そこへ來(🦕)る(🌕)と、源吉(jí )は頭を振るやうにして(🐄)、眼をじ(🍣)つとつぶつ(❗)た。胸(xiō(🆒)ng )が變(💗)に、ドキついてきて、彼(bǐ(🐗) )には苦し(🚀)くてたま(🐣)らな(🐁)かつた。
(🚁)三(🏕)日(➗)間駐(🌂)在(📝)所に(⛪)置か(🤙)れて(🍹)、その暮方、(🏢)十二、三(🐘)人が歸つても(🔘)いゝ事になつて、表へ出された。幹(gàn )部の(⬜)ものは札(zhá )幌(huǎng )へ送られること(😍)に(🚂)なつたの(✒)での(🕯)こつ(🈺)た。
こゝに働(📍)いてゐる(🎴)人達は、(🔬)百(📃)姓(🌛)のやうに、貧(pín )乏(fá(🔯) )はしてゐても、(🌴)何處かがつ(🚹)しりしたと(⭐)こ(🙀)ろがな(🚭)くて、(🙈)青(💉)白(bái )くて、(📳)病(bì(🎼)ng )身らし(🧢)く(🐒)て、いつで(📆)もセ(🚝)キをし(🚎)て(🐩)ゐる。俺は、そのことを考(🚎)へて(💶)、暗い氣持になつてゐる。石狩(🤐)川の(🗣)大平原にゐた方が、と、き(🕌)まりきつた愚痴が、此(🕹)頃出かゝつ(🧗)てゐる。本(běn )當(🐸)(dāng )の(😼)とこ(🎯)ろ、其(qí )處(chù )の生(👊)(shēng )活も(🐧)亦いゝ(🏥)もので(🌉)はないが(🚸)。
「お芳(🤕)、(🌉)隣(➿)りの(🏒)、あの、な(🎫)んてか、――(🌏)石か、―(🛄)―(🐁)石(shí )だべ、石(🔅)さ(❗)云(yún )つたどよ、さうやつて。」
誰か後(hòu )で野(📶)生(🥒)(shēng )的(🉑)な太々しい聲で叫(jià(🍞)o )んだ。さ(👿)ういふ(🎯)瞬間で(🚾)あつたの(🌼)で皆はその方を見た。――源吉だつた。
(♎)一(yī )人々々、そ(👻)こか(✅)ら呼び出さ(🚭)れて(♋)、取調(🐹)(diào )べら(🖱)れた。ドアー(♓)越しに、ピシリ(🤐)/\と(😪)平手(💃)でなぐり(👃)つける音(🍡)(yīn )や(🛷)、(❇)大(⏰)きな身(😲)體がど(🍽)つかへ(🤣)投(🌏)(tóu )げられたやうな(🎛)、肉が直(🔁)接(jiē )ぢか(🐾)に(📷)ぶち當る(🏟)變に鈍い、(👧)音が、はつきり聞え(💪)てき(🛂)た。低(dī )くうなるのや、鼠でもふみつけられたやうな叫(jiào )聲(➡)など(🍄)も聞えた。その(🎉)度(🚱)に、皆は(🐡)思はず息をのん(🧤)だ。だが、然したゞ不安(ān )な眼差(chà )しを、互ひに交(jiāo )はすことしか出來(lá(❌)i )なかつ(👵)た。荒々(🦐)しく戸が開くと、(🍘)よろ/\になつた百姓が、つツ(🍔)飛ばされるやうに、の(😭)めつて入(🍒)つ(⏬)てきた。
「(🎬)覺えてやがれ、野(🤜)郎(🍣)ツ※(感(gǎn )嘆(🧠)符二(èr )つ、1-8-75)」
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