日本《中出し 鬼 無人 島 で 犯し あい》2行目ライン
中出し 鬼 無人 島 で 犯し あいあらすじ
近江おう(🆖)み(😐)の刀鍛冶かた(📟)なかじ、堀井来助(🔡)ほりい(🈯)らいすけ老人は、(💦)刀鍛冶の(🍐)ほうの(🥊)名前(qián )を胤吉たねよしといいました。二十(💗)五歳の若さで(🔮)近江(🌄)の膳所ぜぜ藩のお(🌺)抱(♏)かかえになったほどの腕(♿)(wàn )き(🌍)きでしたが(🎈)、(🍺)明治の世の中(💻)(zhōng )になりましてから一時刀(📄)(dāo )の道もすたれた(🌱)も(🌌)の(🏓)ですから、琵(pí )琶湖びわこの(🎃)ほとりの(🍨)鳥(♟)(niǎo )居(🗻)(jū )川村とりいがわ(🥅)む(🌿)ら(🚼)というところにかく(🆕)れて百姓(xìng )の(📜)くわやかまなどを打(✔)(dǎ(🐏) )っていました。
そんなこと(😔)も言い出すよ(🌚)うな人(🔂)(ré(🤔)n )でし(🤞)た。
(💗)この瑞巌寺の(🤳)近(💏)くに雄島おじまという小さな(🙋)島(dǎo )があ(🙆)りまして、い(🚈)くつ(💊)かの洞(dòng )穴(🥗)ほらあなが海にむいたところに隠れています。昔の坊(👫)さんたちが来て座禅ざぜんをした跡だと聞きま(🐖)す。あそこに(👵)もここにもというふうに、そ(🛰)の洞穴ほらあなが(😆)続いて(👣)います、中には、岩(🕹)壁にむかい合(🌲)って静かにすわるため(🏷)に、坊(fāng )さん自(🎪)(zì )身(shēn )の手(🤘)(shǒ(🥛)u )で造(zào )りかえたか(🌖)と見(jiàn )え(🔠)るほど、(🛢)そまつ(📙)な(🤟)がら岩屋の形をそなえたところもあり(🎲)ます(💳)。あまり取りつくろ(🌘)われ(🕎)た古跡なぞを見(🎸)るよ(🌼)りも(🤔)、か(🐿)えっ(🚏)て昔(😰)のことがしのばれるのも、そういうかくれ(🔫)た場(✒)所(🗒)(suǒ )です。そんなと(👑)こ(💀)ろへ行っ(🛢)て立ってみます(🍕)と耳に入る松風よりほかに長く遠いひびきを伝(🚠)えるものもありま(🦉)せん。
皆さんはどこかで海鳴りを聞(wén )いた(💍)ことがありますか。古いこと(👉)ばに潮(cháo )騒(😦)(sāo )しおさ(🕉)いと(🐓)いう(🚄)のがありますが、海鳴りは(✨)その音でしょう。海の荒れる前か、あ(🏋)るいは海の(🚅)荒れた(🧠)あ(🚘)とかに、潮のさわぐ音(💺)(yīn )でしょう。それは大きな(🎫)ほらの貝でも(🎣)遠く(🔳)のほう(🏮)で吹き鳴(míng )らし(🛀)てい(✏)るような音です(🤤)。びっ(📲)くりするような海(💑)の声です。わ(⏲)たしも東(🐗)北(🚇)の地(🧕)方へ(✅)来(lái )て、初(🐅)めてあんな(🍢)音を耳に(🌖)しました(🛣)。
わた(🥟)しは(👀)一人の(🚊)古着(zhe )屋さんを知っ(🎍)て(🀄)いま(😣)した。この(🏕)古着屋さんは(🧞)美濃みの(🕰)の国から出(😫)てきた人ですが(💙)、明治学院にかよっている(🍕)わ(🍆)たしの(👋)学生時代に、くつ屋を(🌲)していま(🤐)し(🥈)て(💞)、編み上(shàng )げのくつを一(🏳)足造(🚆)(zào )って(🆖)くれました。それからわたしも懇意になった(⛳)人です。
仙(🚴)台(🎃)せんだいへ引(yǐn )き返(fǎn )してから、わたしは布施ふせさんの家(jiā )の(💾)人(ré(🍪)n )たちとも(🛄)別れて、(💂)名掛町なかけちょ(🥑)うという(💑)と(🖖)ころにあった宿(xiǔ(🖼) )の(📏)ほうへ移(yí )りました。そこは三(🥁)浦屋(wū )といって(😖)、旅人(🍍)宿と下(xià )宿を(🌆)兼ね(🧚)ていまし(🚏)た(🛺)が、わた(👩)しの借(jiè )りたのはそ(😺)の奥の二(èr )階(jiē(🍦) )の部屋へ(🔟)やでした。ほんとに、(🏸)わたしの(🍒)仙(💆)台(tái )時(shí )代は(🅱)そ(💛)の二階(🍴)で始まったと言(🎚)って(👷)もいい。窓(chuāng )の(🐺)外(wài )には(🥦)とな(🚛)りの石屋(👬)(wū )さんの石をならべた裏庭が目の下(🚩)(xià )に見えま(🚕)す。わたし(💷)は石屋さん(🏞)と(🎓)競争で(💕)目をさまして(🔀)、朝(💭)(cháo )も早くから机にむかい(💒)ました(🗻)。
(🍢)方壺山(🛵)人(😎)(ré(🥙)n )は名(🌳)字みょうじを渡辺わたな(⬛)べと(🌭)いい、徳川(🐃)の時代に木曾福島きそふくし(🐳)まの名(✡)君(📛)とう(🕴)た(📷)われた山(shān )村良由りょうゆう公が詩(shī )文の師匠と頼ん(🚸)だ人(⏬)で、(🍽)「菁莪館せいがかん(👞)」（良(liáng )由公の建て(😂)た学校）の(🔺)学問(🐯)を興したこ(⭕)と(🤲)にもあずかって力のあ(🦔)ったらしい人ですが、この人(rén )が大きなはす(🚁)の(⚫)葉(🐠)(yè )を頭(🗾)(tóu )に(💲)かぶ(🤡)っ(🥇)た図(🍥)(tú )がわた(🎠)しの見つけ(🍛)た書物の中に残(cán )って(📊)い(🧑)ました。青(qīng )いは(✍)すの(😙)葉をかさ(🤗)のかわりとは、木曾川(chuān )きそが(🕥)わへ(🐎)つりに(✴)行く人でも(🚿)、ち(🔕)ょっと思い付きそうも(🛷)な(🖲)いものです。
(💣)わたしの郷(🏼)(xiāng )里(🥋)(lǐ )では、ていねいに人のことを呼(hū )ぶには「お前(💑)さま」、(🎡)自分(🎸)(fèn )のことはだ(🍳)れに向(xià(😌)ng )か(🥎)っても(🍧)「(📋)おれ(🦇)」(⬆)です。そこで、か(🌺)しど(👅)りは(🥪)ことばをつづけて、次(cì(🍆) )のように語りました。「ごらん(🐸)のとおり、先(🥗)年(🍧)の(😸)大火で(🐂)村も(💵)焼け(🍍)ま(🐘)した。お前(🥊)さまの生まれた古い(🧞)屋敷の(📭)あとも、今(🖐)は桑畑(💑)です。あの桑(♐)(sāng )畑(🚤)からは、た(😀)った三つだけ焼け残った物が出てきました。一つは古(💅)い鏡(jìng )、一(yī(🏄) )つはお前さまがおとうさ(❣)まの石の印(yìn )、もう一つはおと(👾)うさまの部屋の前(qián )にあったぼたんの根(💍)から吹き(🏗)出した芽。ほ(🚻)んとに――あ(🚊)の(🏬)古い鏡も(🏛)大やけ(📧)どサ。そ(🤧)んな(🔊)わ(🥪)けで、さ(😸)っそく普(pǔ(🥟) )請(qǐng )のでき(⏱)た家もあ(💆)り、か(🚧)りの住まいにが(🈯)まんして(🖥)いるものもあり(⬅)ますよ。なん(🛬)にし(⛑)ても(⭕)あの大(dà )火(🏮)の(📢)あと(🍏)です(🤼)からね。あ(🎊)れから村も変りました。まあ、(👞)今(🏨)だに(🗜)むか(㊙)しを(🗻)恋(liàn )し(⛏)が(📖)って、ふ(🔨)る(⬛)さと(🚶)のふ(⏺)ところにすがり(📏)つ(📠)い(⛷)て(🏜)いる手あいもないではありませんが、(🚾)しかし(🔍)もう(📴)そん(👊)な時(🚣)では(💒)なくなり(⬅)ました(💂)。お乳の出もしないちぶ(🛤)さ(⛑)を(😿)しゃ(🚚)ぶっている(🛢)よう(🔉)なことは(🎧)だめ(😕)で(🚋)、早(zǎ(🤟)o )く気のついた(🏧)村の者(zhě )は皆(jiē )この(🖍)焼(shā(🏩)o )け(👉)跡からたち上がろ(🍁)うとして(🥀)います(💓)。そうです。この災難(🚙)のど(🥖)ん底からで(💞)す。神坂村みさかむら(🔙)も今は建て直る(🚓)さいちゅうですよ。」
「自(🐔)分(🧟)も、(😻)七(qī(🍵) )十の年に(🍔)なって、また世(🍧)に出ましたよ。」(🎑)
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