先師(shī )が道の行(⛔)(há(🔣)ng )わ(🏋)れ(📟)ないのを(🏅)歎じて(🛹)九夷きゅう(❔)いの(🚌)地に(💼)居をう(💶)つ(📁)したいといわ(🚕)れたことがあった(📁)。ある人がそれ(🎌)をきいて先(xiān )師にいった。――
「熱狂的な人(🕕)(rén )は正直(🍡)なも(🏧)の(💧)だが、その正直(🏓)さがなく、無知な人は律(🥈)義(🎆)なものだが、その律(lǜ )儀(yí )さがなく、才能のない人は信実なものだが、その信実(🏄)さがない(🔡)とすれば、(🆖)もう全(📸)く(🚻)手が(😕)つけら(🏒)れ(🧟)ない。」(🈷)
「泰(🧜)伯た(😵)いはくこそは至(💇)徳の(🛷)人というべきであろう(🌚)。固(gù )辞し(🚕)て位(🥃)をつがず、三たび天(tiān )下を譲ったが、人(🏟)民にはそ(🔗)うした事実をさえ(🕳)知ら(🦌)せなかった。」
○ 前段(duà(🔉)n )と後(❗)段とは、原文では一(yī )連(🤨)の(🎆)孔(kǒng )子の言(❎)葉になつている(😿)が(💤)、(🍖)内(🚄)容に連絡がない(🦍)ので(🕋)、定説に従つて二段に区(🐾)分(💙)した。
○ 摯==魯の楽官です(🥪)ぐれ(🛣)た音(yīn )楽家で(➿)あ(🤖)つた。
四(一八八)
「社(shè )会秩序の破壊(huài )は、勇(yǒng )を好んで貧に(📗)苦(🔩)(kǔ )しむ者によってひき(😬)起(qǐ )されがちなものであ(🌁)る。しかし(🏘)また、道(📯)にはずれ(👗)た人を憎(zēng )み(❗)過ぎること(👕)に(➖)よってひ(🕘)き(🧜)起(🎷)さ(💅)れることも、忘(😊)れてはならない(🌼)。」(⛲)
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