二五((🔁)二三(🍫)〇(🍜))
一(二〇六)
(👀)先師は、(🕹)温か(😔)で(🐲)、(🏛)し(🤽)かも(🍁)きびしい方(fāng )であっ(🗻)た。威厳があって(🌕)、しかもおそ(💇)ろしくない方(🆗)であった。うやうやし(🖤)くて、しかも安らかな(☝)方で(🌻)あった。
「(📍)出でては国(guó )君上長(🕟)に仕(shì(🧔) )える(😎)。家庭にあっては父母(🔵)兄姉に仕える。死者(🍯)(zhě )に対する礼は誠意(yì(🏴) )のかぎり(🚻)をつくして行う。酒は飲(yǐn )んでも(🕞)みだれ(🥌)ない(🕖)。――私(🤸)(sī )に(🐷)出来(lái )る(😚)ことは、先ずこのくら(♌)い(🤨)なことであろう(〰)か。」
先師(shī(💀) )は釣(🔏)りはされた(🐑)が、綱(gāng )はえ(🐄)なわはつか(🕷)われなかった。また矢ぐる(🏿)み(📻)で鳥をとられることはあったが、ねぐら(🐡)の(🍄)鳥を(📈)射(shè )た(🖊)れ(🚂)ることはな(🕐)か(😣)った。
二五(🚩)(wǔ )((🏊)二三〇)
「堯帝の君(🎣)徳は何と大(dà )きく(😞)、何と荘厳(🍌)なことであろう。世に真に(❄)偉大な(🚲)ものは(🛢)天(📜)のみで(😫)あ(🉐)るが、ひ(🗜)とり堯帝は天(tiān )とその偉(wě(🍙)i )大さを共に(🧛)している(📢)。その徳の広大無辺さ(🔞)は何と(♟)形容(🍳)してよいか(⏸)わからない。人はただその(🚯)功業(🙄)(yè )の(🤣)荘厳さと文物制度(dù )の燦(càn )然(rán )たる(👡)とに眼を見(jià(🍬)n )は(🥁)るの(🅰)み(🤓)である(🏺)。」
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