(🖐)仲弓は寛仁大度で、ものにこせつかない(⏹)、しか(🐨)も、徳行に(🐨)秀(🍞)で(👿)た高(🌊)弟の一人なので(🔅)、(👐)それがまるで当っていな(🔚)い(❌)とはいえなかった。しか(🛍)し(🌩)、(📅)それ(🤝)に(🥛)しても、讃めようが少(shǎ(🛏)o )し大袈裟(🕕)すぎはし(😃)ないか(⛰)、(🏺)と(🌠)いっ(🦑)た(💃)気分は、門人たちの誰(shuí )の胸にもあっ(🔳)た。
だが、話は(💃)孔子(zǐ )がまだ官(🎴)途につ(🕚)いて間もな(🚨)いころの(🚏)ことで(🔺)ある。一日、孟懿子(zǐ )もういし―(⏱)―(🎾)孟家の当主(zhǔ )―(🍟)―は、孔(kǒng )子を訪ねて、殊勝らし(🚦)く孝の道をたずねた。
豚を贈(zè(🍥)ng )ら(🐛)れた孔(kǒng )子(zǐ )
と、残念そうな口(➰)(kǒu )吻で(🕤)云った(🌆)。
(なるほど孔(⏭)子は(🚛)音楽の理(🆚)論(🆕)には長(🍽)(zhǎng )じているだろう。しか(🕸)し、実際楽(lè )器を握っての技術(⚾)にかけては(👁)、何(🎞)(hé(♉) )と(👹)いって(⚓)も自分の方が玄人(🆚)く(👔)ろ(🏧)うとだ。)(🤫)
「口の達者(zhě )なもの(🌯)は(🌗)、とか(🐜)く(🍧)つまらん(🛩)ことをいい出(😍)すものじゃ。出まかせに(👲)いろんなことを云(😩)っているうちには、結構(gòu )世の中(zhōng )の憎まれ者(🙎)にはなる(🚋)だろう。仲弓が(✖)仁者であるかどうかは私は知らない。し(🎹)かし彼(👹)は口だけ(🚾)は慎(🤱)(shèn )んでいるように見受ける(📘)。いや、口が達者でなくて彼も(👩)仕合(hé )せじゃ。誠(chéng )実な人間に(🧥)は、(👟)口などど(🏸)うで(⬆)もい(🥙)いことじ(🌡)ゃでのう。」
(🕝)と(🤦)うとう一人(💪)がいった。
彼は(🏢)、両(🔝)手の指(🍙)を髪の毛に突(tū )っこん(🤪)で、(🛢)卓の上に顔(⛓)を(⏪)伏せ(🕊)た(🏄)。自(🆘)分の腑甲斐な(🎦)さが、たまら(🎵)ないほど(🛐)怨めしくなって来(🤛)(lái )る。そ(♟)し(📊)て、(🙊)その(🐦)感じは、次(🌖)第(dì )に孔子に対する怨恨にすら変って行(⏸)くのであ(🎱)っ(🐻)た。彼は、そ(🥨)れに気がつ(👸)くと、おどろい(📌)て(🔁)顔(yá )をあ(🐳)げた。そ(🚁)して、その忌(⭕)わ(🐩)しい感じを払いのけるように、両手(shǒ(📕)u )を胸の(🤐)前(🦀)で振(😇)った。
2(🎏) 子游、孝(xiào )を問う。子(💦)曰く、今(🖍)の孝は、是れ能く養う(🏊)を謂(wèi )う。犬馬に至るまで(📐)、皆(jiē )能く養うことあり。敬せず(🎛)ん(🚵)ば何を以て別たんやと。((👶)爲政(🏮)篇(🌶))
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