そ(📞)れで、――そ(☕)れで百姓達が、(🕴)や(📕)うやく、殺氣立つてきた「やうに(❗)見えた(🌐)」。自(❌)然(rá(💍)n )、そして幹部(😊)(bù )から、その氣(🚈)勢が、だん/\(♌)一人(👑)々(🔻)々と、傳つて行つた。誰も何んと(🛑)も云はな(🔋)くても、石山(🍝)の家に(🌻)、成(ché(🥔)ng )行(🚏)きを知るた(🍼)め(🎨)に、百(bǎi )姓(✡)が(🦖)わざ/\出掛(🚕)けてくるものも出來(🛣)てきた。無口(📨)(kǒu )な百(bǎi )姓(xìng )も、口(🍱)少なでは(🐭)あ(💌)る(🔋)が、苛立(🏟)つた調(diào )子(zǐ )で(♎)、ムツツリ/(🍎)\ものを云つて行つ(🚕)た。
(🥢)源吉は齒をギリ/(🏃)\(🖇)かんでゐた。く(🔧)や(🎨)しかつた。憎(zēng )い(🔀)! (🚸)たゞ口惜しかつた! (👤)たゞ憎くて(🛃)、憎(👤)く(❌)てたまらなか(🎷)つ(🛌)た(🏤)。源(🍗)(yuán )吉は(🍐)始めて、自分(fè(☕)n )たち「百姓(😒)」といふものが、どういふものであ(🎶)るか、とい(🏖)ふ事が(💜)分つた。――「死んでも、(🍯)野郎奴!」と(📨)思(sī )つた――(🍌)。源(🦅)(yuán )吉(jí )は、(➕)ハツキリ、自(🚼)分(🎙)たちの「敵(🍩)」が分つ(🍴)た(💄)。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭をた(💂)ゝ(🙈)き(🔠)割つ(🎓)てやつても、(😢)顏の眞(🥡)中をあの鎌(🔴)で(🍳)滅茶(🍱)苦茶(👠)にひつ(🔭)か(⏭)いてやつ(⛱)てもまだ足り(🤧)ない「敵」(🦑)を、ハツ(😣)キリ見(jiàn )た(😒)。それが「巡(❄)査」といふ(🌬)ものと、手(shǒu )をくみ合は(🏎)せてゐる「からくり」も(🎁)! ウ(📢)ム(🛥)、憎い! 地(dì )主の野郎! (🥇)源(👔)吉は齒をギリ/(🈹)\かんだ。
母親が、ポツ(🐮)リ、ポツリ云(yú(🛋)n )ふ(🐇)のが(🛡)、源吉の胸に、文字通り、ぎぐり/\刺(cì )さ(🚕)り(🌋)こんで行つた(😿)。
ど(📄)の馬も(🍑)口や馬(🎶)具(🛅)が身體(tǐ )に着い(🔪)てゐる處など(💌)から(🛵)、石(shí )鹸(🥔)泡(pào )のやうな(🚷)汗(hàn )をブク(😫)/\に出(🎀)してゐた。舌をだらり出して、鼻(bí )穴を(🤽)大(dà )きくし、やせた足を棒切れのやう(🕊)に動かしてゐ(😅)た。充分に食(shí )物をや(🍠)つてゐ(🌨)ない、(😷)源吉(jí )の馬などはすつか(🏏)り疲(pí )れ(💃)切つて(🌮)、足(⏪)をひよいと(👗)雪(🚞)道(dà(🛵)o )に深くつ(🏛)きさ(🕦)したり(🎾)すると、(🏖)そのまゝ無氣(qì )力(lì(🍯) )に(🚿)のめりさ(😟)うに(📒)なつた。源(🤮)(yuán )吉は、(👨)も(🍺)うしばら(🐂)くしたら、馬を賣り飛ばすな(💑)り、どうなり、處分(fèn )をしな(⛅)ければな(🌪)らないと、考へてゐた。
ぴた(🔺)り押(🚂)へられた(😁)沈默(mò )だつた。次の瞬(shùn )間、(👂)然(💌)し源(yuán )吉(🛎)の意見は一た(⏪)まりもなく、皆(jiē(💻) )が口(kǒu )々に(🍭)云(yú(🔣)n )ふ罵(mà )言で、押しつぶさ(🗞)れてしまつた。
丸(wán )山は、(🤜)穩かに、百姓は(⛹)そん(🎭)なことをする(🎦)もんでない、地主は(🙁)親で、俺(🕟)(ǎn )達(🦓)は子供のや(🐬)うなものだ、何事も堪へし(🚬)の(🍿)ん(😄)で働くことは立(🥕)派(🕖)な(😗)こ(🌘)とだ(🤧)。歸つ(🔵)た(🈚)ら、皆んなにさう云つ(🏟)た方(fāng )が(🏙)いゝ、差配さ(😳)んには自(❄)分(➖)からよく頼んで置いてあげ(🤽)るから、と(🎷)云つ(😣)た。
「お芳が(🧒)來てゐた(🔳)で。」と云(✔)つた。
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